公元1906年去世的名人介绍
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1、李培仁
(
1866
~
1906
)
阳高名人——李培仁 (1866~1906)晚清留日学生。大同市阳高县人。 1904年考入山西大学堂,1905年冬被选送日本政法大学留学。时山西争矿运动受当权者和英人干扰,陷入困局,留日学生对清廷的丧权辱国行径强烈不满。190j10月,山西争矿斗争出现曲折的消息传到日本,李培仁悲愤交加,决心以死抗争。13日,毅然纵身跳入东京新宿海二重桥下,溺水而亡。留学生同乡会为他殓尸时,从遗物中发现
2、赵以炯
(?~
1906
)
赵以炯,又字鹤林,贵阳花溪青岩人。清光绪五年(1879年)中举人,十二年(1886年)成进士,参加廷试(殿试)获第一甲第一名,成为贵州省以状元及第而夺魁天下的第一人。十四年(1888年)充四川乡试副考官。十七年(1891年)年任广西提督学政。二十一年(1895年)充会试同考官。二十六年(1900年)丁母忧回籍,主讲贵阳学古书院。服阕入京,旋归青岩讲学。三十三年(1907年)八月病卒,葬青岩弓腰寨附
3、徐会沣
(
1837
~
1906
)
徐会沣(1837~1906)字东甫,山东诸城人。清末大臣。1868年(清同治七年)进土。翰林院编修。光绪三年(1877年)后,历任侍读、侍讲学士、侍读学士、乡试正考官、会试副考官,礼部、工部、吏部侍郎、兵部尚书等职。为慈禧和光绪宠臣之一。工书法,风格雍容典雅。北京故宫大殿有其书写的联语。徐会沣是诸城县城西南隅孔戈庄(今属龙都街道办事处)人。高祖父徐栋,字梁卿,监生,治家严明,好施与,人感其德;曾祖
4、苗金声
(
1852
~
1906
)
苗金声,(1852-1906年),乳名发,县城南八里铺人,7岁丧父,12岁丧母(苗母鹿邑县李氏)。金声家赤贫,生活无着,只身去鹿邑,寄养外祖母家。越四年,因外祖母家亦甚贫,复返故里,挣扎于饥饿困顿之中。乡邻视金声体态尚可,且嗓音高亢清越,劝金声入班学戏。金声于清同治六年(1867),入科班开始学艺,金声时年16,手足板滞,招式多不自如。且科班对学徒要求极严,少有差错,即斥骂,拳棍交加,金声愤然离去
5、周学海
(
1856
~
1906
)
周学海(1856-1906),字澄之,又字潜初、健之,安徽池州建德(今东至县尧渡城东门外梅城村纸坑山)人。说起这周氏家族,乃是晚清时期声名显赫的名门望族。其先祖周昉、周繇,从唐代就移居到建德。学海之父周馥(1837-1921)是随同李鸿章起家的封疆大吏,生有6子:学海、学铭、学涵、学熙、学渊、学辉。学海为长子,虽出身于官宦门第,但自幼十分刻苦好学、才华出众。由于清代朴学、考据之风盛行,他对文字、音
6、李宝嘉
(
1867
~
1906
)
李宝嘉(1867-1906),又名宝凯,字伯元,别号南亭亭长,笔名游戏主人、讴歌变俗人、二春居士。武进县城(今常州市区)人。晚清小说家,《官场现形记》作者。幼丧父,靠任山东道员的堂伯父抚养长大。在堂伯父的严厉督教下,学业日进,对制艺、诗赋无不擅长,能书画,工词典,精篆刻;对金石、音韵、考据之学等,也触类旁通。成年后浪迹皖、湘,噪声及京、津等地。光绪十八年(1892年)回到常州,赁屋青果巷。翌年考
7、刘道一
(
1884
~
1906
)
刘道一(1884~1906),祖籍湖南衡山,生于湘潭。青年时代,追随其兄刘揆一从事革命活动。1904年,加入华兴会,联络会党准备起义,事败后-日本。次年,参加同盟会。1906年秋,刘道一参与领导的萍浏醴起义提前爆发,正在长沙运动新军的他在由衡阳返回长沙途中被捕。同年12月31日,他被清0杀害于长沙浏阳门外,年仅22岁。他是留日学生中因反清革命被杀害的第一人,也是同盟会会员中为革命流血牺牲的第一个烈
8、保罗·塞尚
现代艺术之父
(
1839
~
1906
)
保罗·塞尚(Paul Cézanne,1839—1906)法国著名画家,是后期印象派的主将,从19世纪末便被推崇为“新艺术之父”,作为现代艺术的先驱,西方现代画家称他为“现代艺术之父”、“造型之父”或“现代绘画之父”。他对物体体积感的追求和表现,为“立体派”开启了思路;塞尚重视色彩视觉的真实性,其“客观地”观察自然色彩的独特性大大区别于以往的“理智地”或“主观地”观察自然色彩的画家。保罗·塞尚是印
9、秦力山
(
1877
~
1906
)
秦力山(1877-1906)自立军统领。清善化县(今长沙县)人。原名鼎彝,也名邮,字力山,别号遁公、巩黄。生于光绪三年(1877)。父文炳,曾在县署任刑名师爷。秦力山聪颖好学,长于文字。光绪二十四年(1898)春,以第二名考入善化县学。时值维新运动在湖南风起云涌,他耳濡目染新学新风,又常去南学会听讲演,对康有为、梁启超及谭嗣同、唐才常等维新人士非常崇敬。戊戌政变后,二十五年秋,应梁启超之召赴日本,
10、蔡禧
(?~
1906
)
蔡禧(?~1906年),漳浦县霞潭(今绥安镇霞潭村)人。农民出身,敢作敢为。早年,继承漳浦天地会活动传统,具有反抗清朝意识,后又受义和团运动的影响,以仇洋排教为宗旨,与云霄东坑村人方凤鸣,在梁山北旗白泉洞设立天地会,练习仙拳,称“仙拳会”,因手执白扇,故又称“白扇会”。光绪二十九年(1903年),天地会发展到霞美上黄、眉田、巷内等村,眉田村人张婴、陈通等聚众设馆,由蔡禧教练仙拳。其练法是以符纸贴在
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