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傅宗教
[
宋
]
傅宗教(傅自得子,官至龙图阁学士)
傅自得
[
宋
]
(
1116
~
1183
)
傅自得(1116~1183年),字安道,宋代泉州人。曾祖父傅尧俞,元祐间任中书侍郎。父名察,官任吏部员外郎,宣和七年(1125年),奉命接伴金国使者,至韩城(今陕西省韩城市),遇入寇的金兵,金将斡离不(音否)威迫傅察下拜,傅察不屈而被杀。死后赠徽猷阁待制,谥号忠肃。傅自得的母亲是宰相赵挺之的女儿,封清源郡君,赠秦国夫人。靖康初,携带儿子傅自强、傅自得、傅自修回泉州,定居在城西的涂山(今地名傅府山)。傅自得回到泉州时才12岁。为官经历由于
冯观国
[
宋
] 宋代道士
冯观国,宋代道士。邵武(今属福建)人,幼聪颖敏悟,读书多有所解,能写诗着文。长大成人后,反而厌恶世俗尘缘之纷扰污秽,于是离家出走,游于方外,浪迹江湖,逍遥山野,矢志追寻清虚妙境。尝遇异人,且授之以内丹法“凡天文、地理、性命、祸福之妙,不学而精”。餐霞饮露,内炼之功甚深。能坐于树上,仰面向天吐纳,吸太阳之精。隐去原名,自称曰“无町畦道人”。曾寄居宜春(今属江西省)二年,-之暇,为人预测吉凶福祸及阴阳变化,十分灵验,声名远播。冯观国好饮酒,
方翥
[
宋
]
方翥,读zhù,字次云,大约生于宋徽宗建中靖国至政和年间 1101—1118 。莆阳西天尾镇溪白村杜塘(今福建省莆田)人,是方仁杰十一世孙,其祖父方子容是方峻第四子。宋高宗绍兴八年(公元1138年)举进士。初授闽清县尉,未及一年,辞官归里,闭门读书,与邑人林光朝砥砺理学,在乡授徒,负有盛名。后官至秘书省正字,有“方正字”之别称。
方惟深
[
宋
]
(
1040
~
1122
)
方惟深(1040—1122),字子通,莆田城厢后埭人,幼随父亲,居住长洲(今江苏苏州)。惟深早年便通经学,尤工于诗,为乡贡第一,后举进士不第,即弃去,与弟躬耕。方惟深于崇宁五年(1106)特奏名授兴化军助教。他卒于宣和四年,年八十三岁,无子,只有一女嫁与乐圃先生之子发。方惟深著有《方秘校集》十卷,其诗精谐警绝,很受王安石赏识,谓唐代诗人元(稹)、白(居易)、陆(龟蒙)、皮(日休)有不到处。《中吴纪闻》云:“子通(惟深)最长于诗,凡有所作
方士繇
[
宋
] 南宋理学家
(
1148
~
1199
)
方士繇[宋](一一四八―一一九九)字伯謩,一名伯休,莆阳人。南宋理学家,乾道间从学朱熹,以传道为后学师。工于书,自篆、籀、分隶、行、草诸体,皆极其妙。熹答蔡季通书云:“篆、隶碑子,字画皆不满人意,未有可写之人,令伯謩篆如何?”卒年五十二。《朱子续集、渭南集》建阳的寒泉精舍、晦庵草堂,崇安的武夷精舍都留下他追随朱熹求学的足迹,与朱熹交往甚密,问学之外,兼及私事和友情。方士繇逝世,朱熹为之写祭文,陆游为之撰写墓志铭,赞其不为进士,专以传
方蒙仲
[
宋
]
(
1214
~
1261
)
方蒙仲(1214—1261年),字澄孙,以字行,号乌山,南宋·福州侯官(治今福建福州)人,居兴化军(治今福建莆田),一般作莆田人。宋淳祐七年(1247)进士(《淳熙三山志》卷三二),调邵武军教授。由国子监出任为泉州通判摄郡守篆兼司舶,他剔除内部-,使徇私舞弊者不能得逞阴谋,他最终被授秘书丞。不附贾似道,景定初出知邵武军(明嘉靖《邵武府志》卷四)。二年卒,年四十八。有《絅锦小板》,已佚。事见《后村大全集》卷一六《方秘书蒙仲墓志铭》、《闽中
邓柞
[
宋
]
邓柞,字成材(《栟榈集》卷二○),沙县(今属福建)人。建炎二年进士,授建昌军签判。金军攻破洪州,弃官归。李纲宣抚湖南,辟为僚属。绍兴二十八年,由吉州通判擢广西运判(《海陵集》卷一七)。
邓林
[
宋
]
邓林(南宋孝宗朝学者)字楚材,福清人。淳熙五年登第,调太和簿,有文名,朱熹、吕祖谦、陈傅良、戴溪皆与为友。凡三上 书讥切时政,其略曰:“今朝廷无元气,中国无生气,士大夫无英气,故夷狄客气扌寿虚而入,阴阳沴气乘间而起。”由是朝议忌之,授石城丞。有《虚斋集》。
陈藻
[
宋
]
陈藻[约1189年前后在世]字元洁,福建福清人。生卒年均不详,约宋孝宗淳熙末前后在世。师林亦之,为林光朝再传弟子。闭门授徒,不足自给,至浮游江湖,崎岖岭海。归,买田数亩,又为人夺去。尝颜其室曰乐轩,因以为号。林光朝为文,好以深湛之思,加锻炼之功,往往经岁累月,未就一章;能以约敌繁,以密胜疏,以精掩粗。一传为林亦之,再传为陈藻,俱能守其衣钵。藻著有乐轩集八卷,《四库总目》尚存于世。
陈峤
[
宋
]
陈峤,唐泉州莆田人,字延封。幼好学,弱冠能文。僖宗光启三年进士。释褐京兆府参军,后归闽。王潮兄弟入闽,辟为从事,授大理评事、监察御史,迁大理司直兼殿中侍御史。所著表记奏牍凡三百篇。事迹见《南部新书》卷戊。《全唐诗》存断句4。
陈均
[
宋
]
陈均,字平甫,号纯斋、云岩,兴化军莆田(今属福建)人,曾为太学生。为参知政事郑性之推重,资助其著述。博览群书,删繁撮要,以纲目休著《皇朝编年举要备要》、《中兴编年举要备要》,起宋太祖,迄孝宗。现仅存太祖至钦宗九朝,名《宋九朝编年备要》(亦名《皇朝编年纲目备要》)。
陈孔硕
[
宋
]
陈孔硕,生卒年不详,字肤仲,一字崇清,侯官县(今福州市区)人。初从张栻、吕祖谦游,后师事朱熹。宋淳熙二年(1175年)进士,调婺州户曹,改教授处州,知邵武、瑞金2县,有政声。任吏部架阁,累升将作监丞、礼部郎中。后知赣州,摧强植弱,奸宄屏息;提举淮东常平,叛寇胡海勾结金兵来袭,他遣子陈□募死士破之。移广西,能妥善处理少数民族事务。除福建安抚司参议官。不久请辞,主管千秋鸿禧观。累召不起,进秘阁修撰致仕。学者称为“北山先生”。
陈梦良
[
宋
]
陈梦良,字与叔,福建长乐桃坑人。朱熹避伪学禁,主其家,从受业。朱子题圣经于其子室。学者称乌门先生。室圯后里人就其地立祠,祀朱子,配以梦良。
黄斡
[
宋
]
(
1152
~
1221
)
黄斡(1152—1221),字直卿,号勉斋,福建长乐人,后迁居闽县,其父黄(王禹)官至监察御史。黄斡历任浙、赣、鄂、皖等县令、知府,为官多有政绩,特别是对南宋朝廷向金国退让求和进行激烈的批评,坚决主张抗战。为官时,修城、赈饥、听讼诸务纷杂,而崇儒讲学未尝少辍。黄斡是朱熹的女婿兼高足,从二十五岁起至朱熹卒,始终师从朱熹。在朱熹殁后的若干年中,闽学者都尊黄斡为理学的继承者。黄斡在学术上主要是固导师,但对师说也有所发挥。他认为朱熹集儒家道统之
陈琰
[
元
]
(
1224
~
1301
)
陈琰(1224——1301)字粲山,福州怀安(今福州西南)人。公元1253年(宝祐元年)进士。《梅磵诗话》录其《题二陆祠》云:“尘暗香残二陆祠,可怜辞藻妙当时。联镳入洛成何事,一段凄凉鹤不知。”又《永乐大典》所引《登法华台》云:“烟云出入搜寻易,人世兴亡入画难”,“年华渐晚边城远,凝望中天更倚栏。”颇有人世沧桑之感。《全宋诗》卷三四六七录其诗二首。事迹见《宋诗纪事》卷六九。
陈晔
[
宋
]
陈晔,字日华,福建长乐人。宋庆元二年间(1196)时知汀州,年发币捐款助学,革除官占良田以养学校;减官盐价以利平民。莲城及宁化头陀和奸商托五通渔利,依律法惩治;使尚鬼陋俗为之而变,末敢犯禁。广西帐干吴雄作《正俗论》三千余言纪其事。晔临莲城作义冢掩遗骸,殡无所归者干数。止盗安民亲自督造五营(罗家营、张家营、老营、新营、湖营)屋千幢,建桥梁、铺路一百四十里,以利行人。又造万桂庄、安仁宅以利官族流落于汀者。后升迁为广东宪使,督造韶州东西大桥。
陈俞
[
宋
]
陈俞,字伯俞,号草亭。福建长乐县东人。宝佑四年(1256)丙辰进士,官太博。景定四年,建乾坤一草亭于六平山,乡人呼其地为太博山。时与陈合、陈容等人诗酒为乐,常优游啸傲于山水之间。
蔡如松
[
宋
]
蔡如松,字劲节,龙溪(今福建漳州)人。孝宗乾道五年(一一六九)特奏名进士,曾任新兴推官。有《漳南十辩》等,已佚。事见清乾隆《福建通志》卷四三、五一。
蔡权
[
宋
]
(
1195
~
1257
)
蔡权(1195~1257)字仲平,号静轩,蔡沈第三子,蔡氏九儒第四代,生于庆元元年,卒于宝佑五年,寿62岁。幼年母丧,伯母詹氏抚养,聪明英毅,肆业于家,兄弟联席自相师友,屡荐入京任职均坚以疾辞。淳佑六年以兄杭恩泽补承务郎,授庐峰书院山长。平生好施于人,凡宗族邻里婚丧喜事,都能倾资相赠。教授乡间,讲明义理,极其祥密,诸友皆称其得家学心传,为学者讲学能辨疑祛惑,使人心兴起,实不少让,天性之高洁与祖父无异。著有《皇极刚克要略》、《八阵图说解》
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