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张澜
政治活动家，爱国民主人士
(
1872
～
1955
)
张澜（1872～1955），字表方，西充县莲池乡观音堂村张观沟人。自幼随父文倬耕读。1895年中秀才，补禀生。1902年入成都尊经书院深造，攻经史。次年，因品学兼优，被选送日本东京宏文书院师范科学习。留学期间，张澜受维新思想影响，倡议慈禧还政光绪，被清政府驻日公使派人押送回国。1904年，任顺庆府中学堂学监。次年，张澜赴成都任四川游学预备学堂训导长。1906年回南充，创办民立高初两等小学、南充县立高等小学和端明女塾，兼顺庆府中学堂监督。朱德曾在顺庆府中学堂肄业，深得其教诲。1911年6月，张澜任保路同志会副会长，与蒲殿俊、罗纶等人领导四川保路运动。9月7日，张澜等被四川总督赵尔丰骗捕，赵令兵士
马廷用
[
明
]
马廷用（？～？），字良佐，号紫岩，西充县紫岩乡人，他是明代著名的教育家，以父子四进士、祖孙五举人的书香门第名盖西充。 1478年（明成化十四年）马廷用中进士。他作过翰林院编修，侍读学士，礼部右侍郎，官至尚书。他居官清廉，尤以经学推崇天下。他德性和平，学识渊博，列职词林，载笔史馆。著有《紫岩文集》30卷。 马廷用以勤谨清白治家，子孙皆成栋梁。长子马金，字汝砺，1484年（明成化二十年）中进士。四子马龠，字汝载，与五子马同于1499年（明弘治十二年）双双中进士，成为名播巴蜀的父子四进士。马金、马龠、马同为官清廉，深受百姓拥戴。马金官至浙江布政使，时称“天下清廉第一”。卸任告归，舟至鄱
谯周
[
三国
] 蜀汉时期的思想家教育家
(
201
～
270
)
谯周（201～270年），字允南，西充县槐树镇人。谯周幼年丧父，孤苦伶仃，随舅父生活。他发愤读书，废寝忘食，孜孜不倦，熟读五经，深研书礼，知晓天文。223年（蜀建兴二年），丞相诸葛亮推举他为劝学从事，后又擢升典学从事，负责学校、生徒、训导、考核、升免等事。238年（蜀延熙元年）被调任刘璇太子家令。后历任中散大夫、光禄大夫等。谯周对刘禅外出寻欢作乐、不理朝政甚为不满，故作《上后主疏》，以王莽、刘玄、公孙述丧失民心的结局与刘秀成帝业之艰为鉴戒进行劝谏，后主对此置若罔闻，仍听任宦官黄浩弄权，致使国力日衰，更兼姜维数度率军伐魏，百姓劳苦，怨声载道。谯周又撰《仇国论》，论及战争危害，劝后主少用兵，与民休
徐占彪
[
清
]
(
1840
～
1892
)
徐占彪（1840～1892），名承安，字崑山，西充县鸣龙镇宫子山村人，出生贫寒。1860年（清咸丰十年）投效果勇营。先随军攻破蓝朝鼎、李永和农民军占领的丹陵、青神、眉州，继又剿捻、发、回等农民起义军。因战功，由士卒升千夫长、分统、参将。1875年（清光绪元年）在围攻陕西、甘肃的回民起义军的金积堡战役中，徐占彪得到清军统帅左宗棠赏识。1876年左宗棠奉令率师出关西征、赴新疆讨伐阿古柏。徐占彪配合友军，同民族败类白彦虎叛军激战，先后夺回了乌鲁木齐、收复了北疆大部。1877年春，徐占彪等继续向南疆进军，一鼓作气，乘胜光复吐鲁番、托克逊等南疆8城。败逃中的阿古柏在库尔勒为其部将所杀。这不仅结束了阿古柏
纪信
[
汉
]
(?～
前204
)
纪信（公元前？～前204年），字成，西充县紫岩乡扶龙村人。秦末随沛公刘邦起兵，作战骁勇，初升为部曲长，后被加封为将军。史上有“西汉一人”、“功盖三杰”之誉。公元前206年（汉王元年），在鸿门宴上，沛公于危急之时起身入厕，纪信同樊哙、靳强、滕公等遂乘机护送其安全返回霸上。公元前204年夏四月，刘邦被项羽围困于河南荥阳城中，汉王请和，项羽不允，范增又力劝项羽不要再失良机杀掉刘邦。五月，荥阳城内粮草殆尽。将军纪信献计说：“事已至此，臣请戴王冠，穿王服，乘王车，从东门出，假王而诈降楚军，大王则微服走西门，率夏侯婴、樊哙诸将，驰走成皋；令御史大夫周苛、魏纣、枞公守荥阳，是臣一人死，三军可全，汉室可兴矣
王履祥
王履祥（1893～？），原名王用时，又名黄平万，1893年9月16日出生于四川省西充县一个农民家庭，幼读私塾，后考入县立高小。1911年10月辛亥革命爆发后，王履祥因宣传革命，鼓动学生-被学校开除，后赴成都考-合中学，1917年考入北京大学学习理科。 王履祥在俄国十月革命的熏陶和启迪下，认真阅读了《新青年》等进步书刊，投身于新文化运动，宣传民主、科学。他在北京报名参加留法勤工俭学预备学校，1919年5月和王若飞等人乘船抵达法国蒙达尼城补习法文。国内爆发五四-后，中国留法学生与国内爱国反帝运动相呼应，他们包围了中国驻法国巴黎公使馆，强烈要求参加“和会”的中国代表拒绝签字，王履祥积极参加了这一
王缵绪
四川陆军速成学堂
(
1885
～
1960
)
王缵绪（1885～1960），字治易，号厔园居士，西充县观音乡-宫村人。幼年受业于某举人，考取秀才，喜书法，作律绝，好收藏图籍。1908年，他考入四川弁目学堂，与鲜英、刘湘、杨森同学。毕业后任新军第十七镇第三十三混成协队官，参加辛亥革命。1912年任营长，1916年任陆军第十六师团长。1919年兼任川南安抚使，1921年又兼任永宁道道尹。他从军阀、政客的川汉铁路借款分赃中得到银币10万元，便丢下道尹，携款到汉口贿赂湖北督军肖耀南的门衙，买得汉阳步枪2400支、重机枪6挺和一批子弹，运到夔府（今奉节县）。在夔府，他派员四出，广招兵马。川鄂边界农民，踊跃入伙，很快汇集近3000人，建立了2个团1
何炯
[
唐
]
(
784
～
841
)
何炯（784～841），号宗密，相传为西充县多扶镇人，唐代著名高僧。因出家后常坐禅陕西户县圭峰草堂寺，世称圭峰禅师。 何炯家富足，自幼饱读经书，807（唐元和二年）中进士。后信奉佛教，出家为徒，得长安澄观大师秘传华严宗要义，成为华严宗第五祖师。曾返故里在晋城资福寺讲经，在仁和北福寺坐禅，在中和圭峰院-。著作200余卷，有《禅源诸诠集》、《华严原人论》、《华严经行愿品别行疏钞》、《华严经法界观门》、《圆觉经大疏》、《孟兰盆经疏》、《禅门宗资承袭图》等，流传中外。何炯卒后，唐道宗追谥“定慧禅师”。855年（唐大中九年）户县建圭峰碑，由相国裴休撰文，柳公权书。
鲜伯良
(
1903
～
1990
)
鲜伯良（1903～1990年），又名骏，西充县太平镇人，重庆市第一面粉厂厂长，著名爱国实业家。西充县育英中学（前身西充县私立育英中学）创办人。 1920年，鲜伯良带着10多元路费，离开家乡，到重庆谋生，受聘于川康督办公署，管理财务，挣到了一笔钱。1925年，天津人单松年以4万元独资在重庆创办新丰面粉厂。1927年改为合伙经营，资本额增至10万元。鲜伯良投入股本3000元，担任了常务监察，后又担任协理。1934年新丰亏折过甚，无力继续经营。鲜伯良以9万元承顶新丰业务，改组成立了复兴面粉厂。 复兴厂成立后即正式申请注册为公司组织。所集资金除偿还必须付出的部分债务外，所余不过3万元左右，仅能
缪嘉惠
[
清
]
缪嘉惠（？—？），字素筠，女，祖籍云南，清咸丰年间，生于西充晋城。其父书勋，举人，1855年被西充县令聘掌书院。缪嘉惠自幼习书画，工翎毛、花卉，秀逸清雅，楷书也过时人。时慈禧降旨在全国各地寻求替她代笔绘画写字的女子，缪嘉惠被作为四川推举的候选人。恰其兄赴京会试，即兄妹同行。慈禧召见，经面试与笔试，大喜。这样，缪嘉惠便以代笔人的身份，留在皇宫内。慈禧爱其才，免其跪拜，赏三品服色，给月俸二百金，命其朝夕不离。颐和园、故宫、中南海等处盖有“慈禧太后御笔之宝”朱红印章的“福”、“寿”大字及花卉条幅，以及京城王侯家中作品，多为缪嘉惠所作。
何子芝
[
宋
]
何子芝（？—？），西充县人，娶妻陈氏。1044年（宋庆历四年），为超度她母亲杨氏亡灵而书写和绘制了《妙法莲花经》。经卷共7卷，每卷长在11米至15米之间，宽约31厘米，共计6万余字。-用金银泥书写在磁青纸上。每卷前皆有长约1.5米的经变图。其内容为佛说法图及各种佛教故事，并有何子芝夫妇的供养及有关题记。经变画的风格上承吴道子，下启李公麟。每卷-的包首均用北宋特有的捻金线织成的樗蒲锦装裱。这部经卷1986年在山东即墨发现。经国家文物鉴定委员会鉴赏会确认，它是研究我国佛教学史和绘画史的稀世奇珍。
于江震
(
1911
～
1967
)
于江震（1911～1967），原名家洵，又名泽南、岱生、成信。西充县占山乡樊村沟人。13岁考取西充县立初级中学附设师范班，中途辍学，回家躬耕。1927年秋，到南充县龙泉场梓潼院小学任教。1928年10月，加入中国共产党。1931年春，建立了西充、南充边境的中共安乐院支部，于江震任支部书记。至夏，建立西区区委，任区委书记兼区农会主席。这年川北旱灾，地主奸商囤积尤甚，百姓朝不保夕，于江震依靠党员，发动群众向地主“借粮度荒”。莲池乡地主杨茂勋不得不拿出几千斤黄谷分给农民。这一斗争，大长了农民的志气。地方恶霸及仕绅大为震惊，伺机报复。由于南充上西路青年党书记袁国仕的密告，七宝寺中学校长、爱国人士何尧
鲜英
四川陆军速成学堂
(
1885
～
1968
)
鲜英（1885～1968），号特生，西充县太平镇人。1908年考入四川弁目学堂，1913年被保送入北平陆军大学。袁世凯与日本帝国主义签订-的二十一条之后，他愤而去广州参加讨袁的护国之役。1920年回川任陆军第十六师参谋长。1925年鲜英任第十师师长兼江巴卫戌总司令。1928年鲜英辞去师长职，任四川督办参赞。1931年鲜英在重庆上清寺建起私宅1处，以其号而命名“特园”。1933年春，鲜英与张澜代表刘湘赴广西与李宗仁、白崇禧、黄旭初联络反蒋抗日，为后来的红桂川协定的签订奠定了基础。1935年1月，鲜英同张澜、钟体乾代表刘湘，在成都同中共代表李一氓会谈，达成联合反蒋抗日的秘密协定，并由刘湘资助20万
宗密
[
唐
] 唐代僧人
(
780
～
841
)
宗密（780—841）唐代僧人。华严宗五祖。本姓何，果州西充（今属四川）人。二十七岁出家。常住陕西雩县圭峰草堂寺，世称“圭峰大师”。师事澄观，学华严教义。后主张禅教一致，认为“顿悟资于渐修，师说符于佛意”。大和九年（835），唐文宗诏入内殿，问佛法大意，赐紫方服，号“大德”。卒谥“定慧禅师”。著有《华严经行愿品别行疏钞》、《注华严法界观门》、《华严原人论》、《禅源诸诠集都序》。
何以祥
中国人民解放军开国少将
(
1911
～
1994
)
何以祥（1911～1994），西充县晋城镇滴水岩村新房湾人。1927年去杨森部当兵，后到张轩部。1930年11月该部被贺龙吸收，加入中国工农红军。1932年9月加入中国共产主义青年团，1933年7月加入中国共产党。土地革命时期，他历任红二军团四师十团战士，红三军八师二十三团班长、排长、连长，红二军团四师十团营长、团参谋长、团长，红二军团司令部侦察科科长等职。在洪湖苏区、湘鄂川黔边苏区第一、二、三、四次反“围剿”战斗中，参加了皂市、瓦庙集、黄陵矶、钟祥等战役战斗和举世闻名的二万五千里长征。在保康战斗中，担当敢死队员，为掩护主力部队突围，用大刀梭标与敌浴血搏斗，出色地完成了战斗任务。受到贺龙总指挥
罗纶
(
1876
～
1930
)
罗纶（1876～1930），原名晋才，号康侯，字梓卿、梓青，西充县群德乡罗村沟人。自幼好学，13岁时就熟读四书五经，人称“神童”。14岁考入成都尊经书院，从宋育仁、骆成骧学，后中举。 罗纶擅辞章，性敏善辩，为清大学士瞿鸿机所赏识，延至成都学使署任职。时值戊戌变法，罗纶与李蔚华，蒲殿俊成立“强学会”、“蜀学会”，出版《蜀学报》，宣传变法。戊戌变法失败，罗纶改名并借父丧丁忧，回乡暂避。 1904年知县刘洪烈擅开屠宰，乡民云集县衙责刘。刘怒，饬皂隶杖击驱赶，踏毙18人，激起公愤。罗纶与李蔚华、范尧等联名具状，赴顺庆府控诉，清政府为安抚民情，不得不将刘鸿烈革职，充军新疆。 1905年
杨仁叔
(
1903
～
1931
)
杨仁叔（1903～1931），又名仁杰，字吉甫，号家瑞，西充县青狮镇苦竹垭村人。杨仁叔幼而好学，日有所长，渐对“有势利之心、依人作威、刮从民财以充欲望者痛心愤恨”。 杨仁叔认为“研究学问，是我们自己的事，不当靠着人家督促的。要服务社会，做有益的分子，亦不得不尽心研究，也是不必要让人劝勉才鼓劲的”。1923年1月，他不顾父母劝阻，毅然离乡去成都宾萌公学求学。在学习中，经过比较使他认识到“新文化，真是改良社会的工具，倘中国教育普及，前程还未可限量”，因而“常以有志者事竞成自励，愿效愚公移山之举不审”，立志“改良社会，以富强我中国”。 1926年秋，杨仁叔到上海大夏大学政法系深造，同年
何群
[
宋
]
何群（？—？），字通夫，进士，西充县观凤乡人。北宋庆历年间入太学，被推为学长。他认为三代取士都从乡里举拔，后世却专主文辞，而文辞中害道最深的莫过于赋。于是-请求革除以赋取士的弊政。当其主张受阻时，忿然烧掉已赋800余篇，被讲官逐出太学，遂返观凤草堂寺隐居，号“安逸居士”。后信佛，入北福寺青岩洞-。何群死后，益州太守赵拤奏何遗稿有益时政。
王叔云
(
1923
～
2002
)
王叔云（1923～2002），西充县占山乡人。1945年毕业于中央大学经济系，1947年毕业于南开大学经济研究所，获硕士学位。1947年起，先后在达仁商学院、相辉学院、乡村建设学院、重华学院、中国公学等校任讲师、副教授。新中国成立后历任重庆西南军政委员会、财经委员会经济研究室研究员，重庆大学经济系副教授兼系主任，四川财经学院计划经济系和农业经济系副教授、教授兼系主任，科研处处长，学院副院长、院长。后担任西南财经大学顾问，教授、博士生导师。王叔云曾担任中国农业经济学会理事、四川省农经学会理事、《中国农业百科全书》及《农业经济卷》编委、四川省经济学会常务理事、四川省哲学社会科学联合会常务理事、四
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