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廖仲恺
民主主义革命的先驱
(
1877
～
1925
)
廖仲恺（1877－1925），原名恩煦，又名夷白，字仲恺，广东归善（今惠阳县陈江镇）人，生于美国旧金山华侨家庭，近代民主革命家。他是一位伟大的爱国主义者、中国国民党左派领袖、我国民主主义革命的先驱。广东省归善县（惠阳县）鸭仔埗乡窑前村（现惠州市仲恺高新区陈江街道办幸福村）人，我国近代著名的民主革命活动家、伟大的爱国主义者、国民党左派领袖。名恩煦，字仲恺。惠阳陈江镇鸭仔步人。1877年4月23日出生于美国旧金山。国民党左派的光辉旗帜，中国0的挚友。擅长诗词、书法。1893年父亲在旧金山病故后回国。生平1877年廖仲恺生于美国加州旧金山旅美华工家庭。 1893年回中国。 1897年与同为左派的何香
廖承志
(
1908
～
1983
)
廖承志（1908－1983），曾用名何柳华。广东惠阳县（现惠城区）陈江人。中国无产阶级革命家、杰出的社会活动家、党和国家的优秀领导人。他，出身国民党元老之名门，却在革命低潮时投奔了中国0； 他曾多次被捕入狱，却每次都奇迹般生还；他曾因“海外关系”被批判，却凭这份关系在外交战线上独树一帜。童年被叫作“肥仔”，晚年被尊为“廖公”他为世界和平事业，为中日邦交正常化作出了特殊的贡献。他对海外侨胞感情深厚，赢得了他们的尊敬和爱戴。他为港澳回归殚精竭虑，他魂系宝岛情动两岸引。1908年9月25日生于日本东京大久保。出生时，父母亲希望其长大后继承革命先辈的志向，为中国的独立目田而奋斗，因而给他起名“承志”。
邓演达
(
1895
～
1931
)
邓演达（1895～1931），字择生，广东惠阳人。其父为清末秀才，曾任儋县知事，毕生从事教育工作，同情孙中山的民主革命，与邓铿友谊甚笃。邓演达幼年随父学习，深受影响。宣统元年（1909）考入广东陆军小学第四期，在校期间加入中国同盟会。辛亥革命爆发时，与陆军小学同学参加姚雨平领导的革命军，并随军北伐。民国元年（1912）入广东陆军速成学校学习。1914 年入武昌陆军第二预备学校学习。1916 年考入保定陆军军官学校。1919 年2月以优秀的成绩毕业，被派到徐树铮的西北边防军当见习军官。1920 年初，应邓铿之邀到福建漳州，加入粤军，任第一师宪兵连长、督战队长、师部参谋、营长等职。1922 年5
怀迪
[
唐
]
怀迪，生卒年不详，唐代循州（今惠州）人。初受法于罗浮南楼寺，广习经说，深通教义。因往来梵僧常游罗浮，渐通梵文。长安年间，被召至京中参与翻译《大宝积经》。是经49卷，欠译26卷。怀迪与僧深亮等人负责证义，并订正旧译之误。事毕仍返罗浮，乞准于卓锡泉畔建中阁院。神龙元年（705），印度僧极量驻广州光孝寺，与怀迪等合译《楞严经》10卷。由极量提供梵语原本并口译经义，然后由弥迦释伽口译，同中书门下平章事房融记录，最后由怀迪作文字修饰，“辑缀文理”。近代学者评其所译“辞藻丰美，笔调优美，引人入胜。文字组织严整，说理精妙，令人爱不忍释。可以当一部哲学心理指导书。”《楞严经》译出后，成为佛教尤其是禅宗、净土
叶梦熊
[
明
]
(
1531
～
1597
)
叶梦熊（1531～1597），字男兆，号龙塘，改龙潭，又号华云。明代惠州府城万石坊（今属惠城区人）。嘉靖四十四年（1565年）进士，当过福清县令、户部主事，后改山西道监察御史，曾因上谏朝廷反对蒙古鞑靼部首领为其孙请封之事被贬为郃阳县丞，以后转为归德推官，南京户部主事，督江西凤阳仓。历任赣州知府，安庆知府。浙江副使，永平道兵备，山东布政使，右佥都御史，巡抚贵州、陕西、甘肃。最后，因战功擢左都御史．兼兵部左侍郎，赠太子少保，太子太保，升兵部尚书，转南京工部尚书，是惠州明代著名的三尚书之一。万历二十年（1592），宁夏总兵哱拜杀巡抚叛乱，并联络附近蒙古部起兵。连陷河西四十七堡，形势极为危急。梦熊主动
杨起元
[
明
]
(
1547
～
1599
)
杨起元（1547～1599），字贞复，号复所。明代归善县塔子湖（今属惠州桥东）人。少聪颖，8岁能作诮鬼文；15岁被贼俘掠，从容赋诗得释。隆庆元年（1567）中解元，万历五年（1577）成进士。历任编修、国子监司业、司经局洗马、国子监祭酒、南京礼部右侍郎、南京吏部右侍郎摄吏部、礼部尚书事。万历二十六年（1598）召为北京吏部右侍郎兼侍读学士，因母卒未任，持丧归乡。次年9月在惠病逝。谥文懿。杨起元是明代名儒，尊罗汝芳为师，以理学著。曾任广州禺山书院山长。治学“以明德、新民、止至善为宗，而要归于孝、弟、慈”。认为善恶皆人之所有，百姓之恶亦有其根源，圣人之善也有其条件。据此提出：“凡属于己者，有善务须
梅蟠
[
宋
]
梅蟠，生卒年不详，字子升。宋代归善县（今惠城区）人。元丰八年（1085）举进士，授迪功郎。多才博学，笔力豪放。《登第》诗云：“沧海有风鹏翼健，青云得路马蹄轻。”不乐仕进，晚年居丰湖元妙观，自号罗浮山人，常流连于惠州山水间，题诗逾千篇，人称梅夫子。著有《罗浮山人诗集》。今有游罗浮山的《何仙姑祠》诗留传：“昔闻谢自然，今祠何女仙。昌黎父不作，奇事相留传。当其始生时，紫云光烛天。炼服云母丹，红玉飞琼烟。窈窕颜不老，霞披尚翩翩。琪花露含蕊，瑶水月在莲。恍若坐深闺，真息长眇绵。左携魏夫人，右挟夏婵娟。不入天台路，永回龙汉年。”诗人唐庚谪惠时，与梅蟠友善，常互相唱和。庚曾赠蟠《采药行》诗：“顺途行歌醉者谁
陈楠
[
宋
]
陈楠南宋高道，惠州博罗（今属广东省惠州市惠城区小金口）人，以箍桶为业。自云“道光禅师薛紫贤，付我归根复命篇”。从毗陵禅师薛道光学习太乙刀圭金丹法诀，后又得景霄大雷琅书于黎姆山神人（陈泥丸曾醉酒自言是雷部辛判官弟子，应从雷部判官辛汉臣处授得雷法），遂入道。金丹派前几代传人皆专主内丹-，至陈楠时兼行雷法，被紫阴派创始人白玉蟾曾师事陈楠，学内丹及雷法，并随之云游各地。宋徽宗政和年间擢举道录院事，后归隐罗浮山。不数年，定居长沙，开创南宗“清修派”。为南宗-传人，“南五祖”之四。先师事薛道光（薛式），自云“道光禅师薛紫贤，付我归根复命篇”。陈楠后得到黎姆山神人所传授的“设坛关请雷神驱妖除魔的雷神秘书”，
曾添养
[
清
]
(
1795
～
1854
)
曾添养（约1795～1854），本名天养，因与洪秀全子名犯讳，改名添养。清代归善县人，生于广西浔州（今桂平）。1844年，信从冯云山拜上帝教，并热心为之奔走，至1850年2月，经他动员而敬拜天父天兄者达400余人。金田起义时，已年逾半百，亲率家人参加太平军，封御林侍卫。1853年太平军定都天京(今南京)后，擢殿左一检点。是年，随胡以咣西征，连克安徽和州、池州、安庆等地。旋与赖汉英联军入赣，占彭泽、南康，围攻南昌，并分军尽运丰城、瑞州等地粮草。以济围攻南昌之友军。随后，连下饶州、乐平、桐城等地，因功升秋官又正丞相。10月，统大军击溃清署湖北总督张亮基的万余清兵，克汉口、汉阳。1854年1月，与胡
范汝增
[
清
]
(
1840
～
1867
)
范汝增（1840～1867），清代归善县人。11岁参加太平军，童子兵，后任李世贤部将。1860年封进天义，授讨逆主将。10月，随军攻占浙江严州，旋往安徽休宁，逼祁门曾国藩湘军大营。次年3月，复随军夺婺源，克江西景德镇，斩清总兵陈大富，断祁门曾国藩湘军粮道。5月，同黄呈忠等进取浙江江山，连下遂昌、松阳（今西屏）、宣平(今柳城)、处州(今丽水)、缙云、严州。10月，占诸暨，克嵊县。复分路进军，率南路军取新昌、奉化。12月合黄呈忠所率北路军占宁波，布告安民，平定物价，维护治安，严禁鸦片，深得群众拥护；并申明愿与外国人和好相处，保持商务关系。1862年3月，晋封首王。不久，英、法、美侵略者要挟拆城外炮
江逢辰
[
清
]
(
1859
～
1900
)
江逢辰（1859～1900），字雨人，又字孝通，号密庵。归善县（今惠城区）人。生有至性，聪颖好学，从梁鼎芬学于丰湖书院、广雅书院。受梁举荐，得张之洞赏识和周济，与粱入为张的幕僚。曾任教于湖北尊经书院。光绪十一年（1885）中举，光绪十八年中进士。任户部主事。忠亮清节。甲午战争起，达官各自逃窜，江独居职守，岿然不动，为国忧愤，以致咯血。光绪二十一年，任会试弥封官，掌管粤册，有人送3000元求为通风露信，江不为动。性至孝。曾遵母命，力争苏祠不许为教会学校。母病乞假归，“侍母疾，号泣露祷，形神俱瘁。”母丧，哀悲更甚。“蔬食益颓，冬不裘、夏不帐、哭无时、夜不睡”，终以毁卒。惠州人称为江孝子。1915年
叶春及
[
明
]
(
1532
～
1593
)
叶春及（约1532～1593），字化甫，号絅斋。明代归善县人。嘉靖三十一年（1552）举人，隆庆初授福清县教谕，未赴任即上 书《端治本》、《纠官邪》、《安民生》等25篇论及时政的奏疏。在福清教导百姓以孝悌、忠信为先。不久，升迁惠安县令。任三年，“民爱之如慈父”，并以歌赞之：“叶君为政，惟饮吾水，设施不烦，五风十雨”。因此得罪权贵，于是托病辞归。刚好又命擢升宾州知州，惠安百姓乞望他留下，而妒忌者藏匿他的任命书，使他不能赴任。于是他竟自“挂冠归”，受到弹劾，削籍为民。回乡后归隐罗浮山，筑“逃庵”以居，读书谈道，著述不辍，万历十九年（1591）受荐，起为兴国知州（今湖北阳新县），未赴，擢郧阳府（今湖
姚子庄
[
清
]
姚子庄，生卒年不详，字六康，一字千子，号瞻子。明末清初归善县（今惠城区）人。道光《广东通志》和乾隆《归善县志》有传。崇祯六年（1633）举人。孝顺继母，爱护幼弟。康熙中任江南石埭县知县，均徭役，置义塾12所；建普同塔葬僧人及无主枯骨；捐俸金及簪珥赈饥，救活数万人。县民苏氏因-株连，子庄力为平反，释其株连者30余人。吴三桂兵变时，石埭邻县多寇。子庄练乡勇，造兵器，捕流寇，县城得以保全，士民祀其像于仙坛宫。任满归乡，官橐萧然，自茹蔬素。著述甚富，有《姚六康集》、《祖香厨荔书》、《西湖草》、《简斋诗》、《行路吟》、《鹤阴诗选》、《陵阳唱和》、《金刚经注解》和《因果录》等。文章声气通海内，大诗人王士祯
利宾
[
明
]
利宾，生卒年不详，字用卿。归善县（今惠城区）人。明嘉靖元年(1522)举人。任湖广（今湖北）新化县令，有宦官倚恃是后妃外戚强占民田，利宾不避权威，顶住压力，将田归还原主。擢刑科给事中，临行时，送者塞道。走后，当地士民建生祠祀之。回到京城，即上四疏，名“正大纪以昭法守”、“戒溢渝以彰成宪”、“严察稽以修典礼”以及“禁僭惑以端士习”。得到皇帝的嘉誉并子采纳。嘉靖十六年（1537）典南院试。十八年（1539）改南京江西道监察御史，时有权势宦官夺民女为妾，利宾将其捉拿，按律法治罪。二十二年（1543）迁福建按察司佥事。二十六年（1547）擢贵州布政司右参议，凡私征泛派，坑害百姓的陋举皆革除。二十九年（
李学一
[
明
]
(
1534
～?)
李学一（1534～？），字万卿。明代归善县人。24岁中解元，隆庆二年（1568）进士。历官庶吉士、刑部给事中、吏部给事中、转左给事中、湖广参议、贵州督学、转广西副宪、量移苑马寺卿。学有家承，祖父李信曾任江西理问，“治狱有阴德”。父李鹏举曾判梧州，署怀集、容县，多善政，从理学名士薛侃讲学于丰湖。学一得主考官吴桂芳指点，学识日见长进。读书中秘时，文章得内阁学士、宰相李公最为器重。关心地方治安。父死归丧，时惠州山寇、海寇并剧，地方官-消息，蒙蔽朝庭，民不聊生。遂上疏“言当事者掩饰弥缝，无为国家计者”，请责两广总督殷正茂剿寇。不久，寇被歼。时有议建府长乐，割惠之兴宁、和平、龙川、长乐，潮之饶平、大埔。
王度
[
明
]
(
1356
～
1402
)
王度（1356～1402），字子中。原为博罗水北人，后迁居归善水东（今市区桥东）。少肆力经书，稽理修辞，为人所重。明洪武中，在布政使衙门任事，有州牧聘为其子老师。后以明经科受荐，任山东监察御史。曾上疏十余条奏折，皇帝多为采用。明太祖死去，建文帝即位，燕王朱棣不服，想取而代之。度有计略，参与削藩抗燕，所献计策，均能制胜，有东昌、小河之捷。建文四年（1402），凤阳不守，方孝儒与度策划，誓死保建文帝。七月燕王朱棣入南京称帝，命方孝儒起草登极诏书，方誓死不肯，被诛十族，王度亦坐党祸，被贬守卫贺县千户所，后又以出语不逊，得罪朝庭，被杀，姻亲受牵联者155户。嘉靖五年（1526），提学副使欧阳铎和惠州知
廖六薇
廖六薇，广东归善（今惠阳县）人，其父廖仲舒是民主革命先驱廖仲恺先生的亲哥哥。 她的丈夫是教育家许崇清。二人的婚礼，还与国民党与苏联的合作有关。1922年孙中山打算与苏联合作，派廖仲恺赴日本与苏联代表越飞谈判。如何避过日本密探的耳目呢？廖六薇的父亲时任北洋政府驻日本公使，于是廖仲恺趁着许崇清的婚礼，顺利地与越飞秘密接上了头，事后双方发表了《孙文与越飞联合声明》。后来何香凝对廖六薇说：“你们这段姻缘做了一件对国家有益的事。” 1939年，广州已被日军占领，有近80万广州人逃难，绝大部分都逃至香港。廖六薇带着5个孩子跑去香港投奔亲戚，许崇清作为中山大学的校长随着学校迁往粤北的坪石。这是全家第一次分离
翟火姑
[
清
]
(?～
1857
)
翟火姑（？～1857），清代归善县东平（今属惠城区桥东）人。咸丰四年（1854），受广东“天地会”反清起义的影响，联合三栋沙澳人何亚璜等，在三栋沙澳官桥围聚众盟誓，揭竿起义，自封为大元帅，何为平东王，下设飞龙、飞虎将军，部众千余人。相继攻克海丰、河源、博罗，直至香港的九龙司城寨。虽屡攻惠州府、县两城及龙川县城不果，但已占领广大的农村地区，使上述三城成为死守的孤城，义军亦迅速扩至数万之众。翌年五月，清提督昆寿率兵疯狂反扑，火姑率部转战粤东、江西，并攻下江西定南。咸丰七年（1857）三月，翟火姑在江西信丰被炮击阵亡。此后起义军加入太平天-石达开部继续和清军作战，并一直保留自己的组织形式和以花色旗作
吴高
[
明
]
吴高，生卒年不详，字志高。明代归善县（今惠城区）人。宣德八年（1433）进士。官至刑部主事员外郎、福建左参政。曾参与编纂《惠州府志》。嘉靖《惠州府志》称其“致仕归，杖履幅巾，徜徉山水，惠阳风物陶写殆尽。”有《半径樵归》诗被录入《明诗综》：“荷叶盖头归，知是前溪雨。好鸟如有情，对人相慰语。明日仍复来，山灵不厌汝。”明、清《惠州府志》和康熙《博罗县志》存其《第一江山亭记》、《石埭山》、《咏刘判官死节》、《上界第一峰》、《莲峰叠翠》、《丽江月色》、《凤湖晚渡》、《万寿晓钟》以及《题卓锡泉》诗等作品。《古今图书集成》收其佚文《惠州修路记》，所记宋代惠州水东（今惠城区桥东）修路之事，史料价值颇高。道光《
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