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白寿彝
史学家
(
1909
～
2000
)
白寿彝（1909.2.19～2000.3.21），回族，开封市人。5岁即读私塾，12岁考入外国教会在开封办的圣安德烈中学。1925年五卅惨案发生后，他到上海考取文治大学。1926年转学中州大学（今河南大学），读文科二年级，受著名哲学家冯友兰教授（时任中州大学文科主任）直接教诲。1929年大学毕业，以优异成绩考入北平燕京大学国学研究所，攻读哲学史。1932年研究生毕业，被聘为北平研究院历史研究所助理研究员及禹贡学会。白寿彝从20年代末就开始从事回族史的研究。1936年发表《从恒逻斯战役说到伊斯兰教之最早的华文记录》，用严密的研究成果论证在唐天宝年间，中国同大食的这场战争之后，中国国势并不绝迹于西
王德懋
(
1859
～
1937
)
王德懋（1859～1937），字懿臣，清祥符县（今开封市）人。父王兰卿以举人官内黄县训导，绩学之士弟子甚盛。德懋幼承家训，文章斐然。后受业于张秋浦，凡经传奥理精义，无不洞彻。17岁入邑庠，19岁食廪饩。光绪十七年（1891），河南乡试中举人，二十一年（1895）中进士。官工部虞衡司主事，精研事理，勤谨任职，极为上司所器重。光绪二十九年（1903）调任吏部文选司主事。三十一年补考工司主事，册库服掌印官。三十二年兼任国史馆纂修，吏部职司铨政，事关黜陟，极为重要。德懋时有建议，务求实效，按规办事，不恂私情，同僚诚心佩服。宣统元年（1909），丁母忧而回开封守制。当时河南巡抚吴重熹，以朝廷预备立宪，地
丹鹏晏
[
清
]
(
1888
～
1911
)
丹鹏晏（1888～1911.12），乳名根柱，回族，开封市人。丹鹏晏幼年丧父，兄妹4人靠母亲开一小茶馆勉强维持生活。常到小茶馆喝茶的一说书人，经常向人谈些绿林英雄豪杰除暴安良事迹。丹受其影响，想效法豪杰为民除害，便到东大寺内，拜武术名师李占发为师，习武学艺。清光绪年间，河南巡抚陈夔龙向农民增加税粮，丹鹏晏参加了以李元庆为首的抗粮斗争。失败后，丹鹏晏逃往山东曹州。后又参加反清组织仁义会，以做生意为掩护，到朱仙镇一带活动，暗中发展会员，并担任区分部首领。1910年，丹鹏晏到开封沧浪池澡塘当堂馆，结识同盟会河南分部负责人之一王庚先。不久便率仁义会区分部全体人员参加了王庚先领导的秘密组织。接着又结识同
赵新春
(
1912
～
1983
)
赵新春（1912.6.14～1983.2.14），艺名一撮毛，开封市人。著名杂技表演艺术家。家住开封曹门外靠城墙处（城墙即为赵院之西墙）。赵新春祖赵桐、父赵宝庆两代皆以卖豆沫、胡辣汤、绿豆糊为生。赵新春7岁到长泰刀山班从师北京武师张国亭学艺。1938年6月日军侵占开封后，长泰刀山班解散，为谋生他与师妹刘玉兰、弟赵新年、妹赵杏花借0于1939年组成长胜刀山班，并拿出祖传秘方熬制追风膏配制接骨丹，靠撂地卖药糊口。以后又收徒买马，他和师妹刘玉兰已经熟练地掌握了前后探海、轮登、抱柳、镫里藏身、三上、就地拾金钱等马术技巧。长年在豫东、皖北、苏北、鲁西南地区演出。1940年长胜刀山班改名为长胜马戏团。从刀
何春明
(
1896
～
1986
)
何春明(1896.10～1986.11)，字朗亭，圣名司德望，开封市人。生于开封北西后街一个世代信仰天主教的家庭，系开封市近代最早信奉天主教的四家之一。何春明7岁入私塾，后转入北仓学堂上学。少时即喜读天主教会所刊行的教义、教理书籍，酷爱《宗徒行使》、《圣人列传》。14岁入南阳县靳岗天主教初级修院学习。1916年9月毕业，适值天主教开封教区成立，即随开封教区首任主教、意大利籍传教士谭维新返回开封。谭维新安排意大利传教士罗克信神父、彭镇海神父为何春明讲授哲学、神学、天主教法典及礼仪等课程，何春明则协助本堂神父做传教工作。1921年秋，教区初级修院由鹿邑县迁到开封后，何春明继续攻读神学，同时辅助初级
杜秀升
(
1881
～
1960
)
杜秀升（1881～1960.9），原名杜光俊，字秀升，曾用名杜龙彬，回族，开封市人。幼读诗书，又从父习武，擅长剑术。后在其父经营的聚泰蜡烛店学徒，继承父业后，任聚泰、聚盛恒两商号经理。宣统二年（1910），他抱着实业救国的思想，与魏子青在开封马道街合资兴建河南第一家新型商场--丰乐园；同时投资1.6万银元，与魏子青等创建河南第一家电厂--普临电灯公司，并任董事长；并集资在开封马道街兴建劝业商场。三者均为河南当时之最。嗣后又在开封鼓楼街开设钜昌西药百货店和钜昌汽水厂。杜秀升自投身商界，即积极参与商会活动。1911年辛亥革命后，清末之河南商务总会解体。1912年，他与魏子青、刘海楼等筹建新的商会。
武玉润
(
1860
～
1932
)
武玉润（1860.7.29～1932.8.21）字德卿，清祥符县（今开封市）人。其父名绍岳，字觐候，经营商业，开设有钧恒觐鞋帽店，钧恒德、钧恒文汴绸庄，恒裕同鞋店。武玉润于光绪四年（1878）补博士弟子。光绪十一年（1885）中举人。光绪十三年任河南省南阳县教谕。光绪十五年中二甲进士，改翰林院庶吉士，散馆，改官刑部主事，补授提牢厅主事，三迁为浙江司郎中，在刑部任职近15年。光绪三十年（1904）以京察一等，简授山东济南府遗缺知府，署兖州府知府，十一月补沂州府知府。光绪三十二年（1906）七至十一月，山东省师范学堂监督事（校长），同年底，山东农林学堂总稽查（校长）。光绪三十三年（1907）下半年
侯宝贤
(
1901
～
1971
)
侯宝贤(1901.8.20～1971.6.20)，开封市人。生于开封延寿寺街。家境贫寒，祖辈以拾粪、熬盐为生。早年，3个妹妹先后染病因无钱医治而亡，遂发奋自学医术。1910年春至1912年，在开封十二祖庙街读私塾，并从外祖父习正骨、伤科。1912～1919年，在开封辘轳湾读私塾并习正骨科。20岁时，恰遇邻居失火，房东赠给他一箱医书，他如获至宝，逐本攻读。为理清人体经络系统循行分布，准确定穴，他动手捏制一个二尺多高的泥人，先在泥人身上试针，后在自己身上、头上体会针感，以观疗效。1919～1929年，在延寿寺后街劳动，并免费为人正骨疗伤。1929～1944年在延寿寺后街劳动，并自习针灸医术。194
马运五
(
1887
～
1955
)
马运五(1887～1955.4)，原名鸿福，号禾霖，回族，开封市人。马家祖籍南京，祖父马永龄在南京经营花边折扇业。嘉庆二十四年(1819)，马永龄迁居开封。马家在开封除继续经营豫盛永花边折扇业外，同治三年(1864)开设马豫兴鸡鸭店，后又开设豫盛昶皮毛土产店等。光绪十三年(1887)，马永龄去世，马运五之父马有义继承父业。光绪三十年(1904)。马有义与兄分立门户，同年马运五就读于河南大学堂。次年赴上海，在其父经营的豫盛昶号经营皮毛土产业，加入上海内地商团。1911年辛亥革命时，马运五随商团在沪参加起义。1914年，马有义病逝，马运五承继父业，在开封经营福盛恒号(1926年改为五福号)酱果业。
袁鼎
(
1859
～
1945
)
袁鼎（1859～1945），字潇云，清祥符县（今开封市人）。举人出身，晚清时曾任教谕多年。清末至民国初年，在开封城内开办私塾，教书育人，为清末民初时期书法名家。后成为开封市书画名家的李雅轩就曾随袁鼎读私塾、学写字十余年。1912年4月，河南省临时议会成立，袁鼎当选为议员。1918年9月，1921年10月，在省城开封召开河南省议会第二届及第三届会议，袁鼎继续被选为第二届、第三届省议会议员。袁鼎为人谦和，与开封著名文人孔广杰、郦禾农、祝鸿元等人关系密切。1928年12月至1930年3月，韩复榘任河南省政府主席。韩行伍出身，但他喜爱书法。据见过韩字的文化名人说，韩复榘的字写得颇有功力。韩复榘还乐于与
杨鸿昌
(
1887
～
1942
)
杨鸿昌(1887.9.25～1942.7.23)，字文卿，开封市东郊宴台河村人。幼年聪慧好学，在本村就读私塾(宋家学堂)时，常听老师讲述八国联军侵华的惨痛历史，激起他强烈的报国之情。光绪三十年(1904)，河南武备学堂创办于开封南关学堂门街，招收正额学生80名。杨鸿昌以体质健壮、技勇便捷、精通中学的合格标准，而被录取。光绪三十二年(1906)，他东渡日本留学，初入日本振武学校，后又入早稻田大学学习经济。受孙中山革命思想影响，同年加入同盟会，为开封籍同盟会早期会员之一。留学期间曾3次回国，为武装起义准备军火。1911年回国参加辛亥革命，武昌起义时他任敢死团团长，屡建功业。1912年1月3日，南京
马基光
(
1915
～
1979
)
马基光（1915.10.5～1979.5.21），笔名马塞、马啸，回族，开封市人。河南大学教授，著名版画家、国画家、艺术教育家。自幼受外祖父影响，热爱绘画。1932年初中毕业，1933年考入杭州艺专高中职业部。1936年考入杭州国立艺专绘画系学习。在校期间，他酷爱珂列惠支版画，并开始创作版画。抗日战争爆发后，学校-迁往昆明，马基光在迁移途中目睹人民抗战的热情及所受的苦难，产生了极大的创作热情。至1939年毕业，他先后创作木刻《打回老家去》、《敌机过后》、《乞讨》、《边耕边备战》、《重上前线》、《播种》等。多幅作品曾在《抗战木刻选集》和上海、香港等地报刊上发表，颇有影响。1940年马基光到教育部
李萍
(
1928
～
1948
)
李萍（1928～1948.1），女，原名李运妍，开封市人。出生于贫寒的邮电职员家庭，其父李洪词曾参加著名的二七大-，任开封市邮电系统执委常委。李萍兄妹5人，她是长女，成长深受其父的影响。自幼刻苦学习，一直是一位品学兼优的好学生。1945年日本投降时，她正在河南省立女子师范学校（学校在开封市）读书。在校期间，李萍结识了陈秀峰、杨静彰等革命者和曾在敌伪中任职的共产党地下工作者王飞霄。王飞霄向她讲述解放区的斗争生活及革命道理。李萍深受启发和鼓舞，决心投入到火热的革命斗争中去，她多次向党组表示朝闻道，夕死可矣!通过各种方式在同学中传播革命思想。在陈秀峰、杨静彰等人的支持下，学校里掀起了声势浩大的-，李
孙飞龙
(
1961
～
1984
)
孙飞龙（1961～1984.10），开封市人。出身于知识分子家庭，自幼受到良好的教育。曾先后就读于开封市理事厅、裴场公小学和第二十五中学。在中学读书时，多次被评为三好学生，优秀共青团员。1979年以优异的成绩考入信阳陆军学校。在军校孙飞龙历任学员班长、代理区队长，成功地指挥连级综合战术演练，军校曾两次电视录相。1981年，加入中国共产党。毕业前夕，武汉军区-检阅首批学生官列队指挥能力，孙飞龙被指定作十几个内容的指挥汇报。他指挥果断、准确无误，受到军区-的高度评价。1982年7月，孙飞龙以优异的成绩毕业，被分配到33612部队六连任排长。他购买五百多本军事书籍，抄记了三百多篇战例，常常学到深夜。
张铸千
(
1885
～
1957
)
张铸千（1885～1957年），回族，开封市人。张幼读私塾，后读中学，又求学于高等学堂，先在天津学习法文，继又转入北师大预料肄业。从1912年起任开封高等学校外国语教员达10余年之久，1923年任开封私立养正小学校长，1928年任开封女师教员、会计，直到1949年因病去职休养。他从事教育工作30余年，在开封市教育界和回族群众中都有一定的影响，是知名人士。张铸千在1928年曾加入国民党，任开封县党部筹备委员。后因与县党部政风分歧，被开除党籍，-3个月。从此，对国民党深恶痛绝，远离政治，埋头教学。直到1938年其女张菊参加革命工作，对其影响较深。新中国建立后，他认真学习党的政策，积极参与民族事务工
魏子青
(
1870
～
1928
)
魏子青（1870.6.1～1928.10.11），字步云，原姓王，因过继给舅母改姓魏，回族，开封市人。幼年家境清贫，沿街叫卖萝卜片为生，后开过磨房贩过马匹，逐步发迹。宣统二年（1910），魏子青联合清朝翰林院侍讲、侍读学士、起居注总办杨捷三（见40页）、河南省商务联合会干事杜秀升，集股银8万两，在开封城外西南隅（今供电局院内）征地50余亩，于次年（1911）二月建成开封普临电灯公司，开创了河南省公用电厂供城市照明用电的历史。1915年，他又发起招股集资20万元，在郑州兴办明远电灯股份有限公司，并任两公司总经理。1917年，魏子青又和杨捷三等人筹建洛阳照临电灯公司。1919年与袁俊伯兴建信阳光明
李锡恩
(
1854
～
1939
)
李锡恩（1854～1939），字晋三，清祥符县（今开封市）人。家住胭脂河街北头路西。自幼受严父李培元（同治七年进士）儒学家风的熏陶，苦读四书五经，同时又随父研习书法（主要是隶书、楷书）。光绪五年（1879）在开封府考中秀才。光绪十九年（1893）参加河南乡试中举人。此后一直在开封设馆教书，直至清末。中举后不久，一位好友，拿着别人赠送的一幅八仙图，请李锡恩书配一副赞颂的对联。他经一番思考设计一副奇联，以每位仙人得道之法宝为对象，用7个字予以描述，即前半句由4个字组成一个大方块字，后半句用3个字组成一个大方块字，粗看像个大印章，细看却是由几个小体字组成。李锡恩书写八仙组合字之事，不胫而走，清朝末年
王洪宾
(
1893
～
1978
)
王洪宾（1893．8～1978．5），回族，住顺河回族区顺河北街8号（现14号）。洪宾出身城市贫民，几辈宰羊卖肉为生。解放前、后的几十年，洪宾一直是东大寺的社头。为人刚正，好助人为乐，在回族群众中德高望重，日伪时期曾任过河南回教协会副会长，回族私立养正小学和养正中学建立，洪宾均为校董事会成员。解放后一直为开封市政协委员。1953年至1956年羊屠12家合组，洪宾任组长。1956年被选为区人大代表。1956年4月，王洪宾正式参加工作，在国营牛羊肉加工厂任业务主任，1966年8月退休，时年73岁。洪宾一生好助人为乐，扶贫济危，事例甚多，对人从不议述。长子云祥于1954年有事去南京，在一老者茶摊喝茶
田鉴
(
1914
～
2000
)
田鉴（1914.6～2000.1），开封市人。生于开封乐观街田进士院。1936～1938年在天津南开大学学习。1941年就读于河南大学经济系，1943年毕业并获学士学位。1950年8月～1953年1月，在河南大学经济系任助教。1953年2月～1979年先后在中原大学、中南财经学院、湖北大学、湖北财经专科学校、湖北财经学院任讲师。1980年评聘为副教授，1983年评聘为教授。曾承担供销合作社会计、工业设计、银行会计、国营农场会计、会计学原理、会计理论问题等课程的教学，并参加硕士研究生的授课与论文的指导工作。他潜心研究会计理论、农业会计，具有较高学术造诣。曾编纂《中国人民银行会计》、《农村人民公社
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