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李全
[
宋
]
(?~
1231
)
李全(?—1231年),潍州北海(今山东潍坊)人。南宋著名抗金义军首领。他勇悍而有谋略,因善使铁枪而以绰号“李铁枪”闻名一时。他所统领的抗金队伍声势很大,坚持抗击金兵10余年,后来也参与过地方割据,影响甚广。南宋嘉定年间(1208—1224年),金兵占据汴州等许多地区,横征暴敛,滥杀滥劫,激起农民和士卒的强烈义愤。刘二祖在泰安、杨安儿在益都先后起义,打起“红袄军”的旗号,聚众抗金。当时,李全还是个农家子弟,以贩牛马为业。他素爱习武,早在开僖年间,就曾参加起义军配合宋军进攻涟水。此时见红袄军闹大,便与其兄李福聚众数千人,也举起了义旗,在潍州、临朐一带抗击金兵。杨安儿死后,其妹杨妙真率部占据莒州(
刘应节
[
明
]
(
1517
~
1591
)
刘应节(1517—1591),字子和,明中期大臣,潍县(治今潍城)刘家庄子村人。 1543年(嘉靖二十二年)乡试第一,1547年(嘉靖二十六年)考中进士,任户部广东司主事。 1550年(嘉靖二十九年),俺答统领大军,直逼京城。大将仇鸾率军与俺答军混战,京城外战斗异常激烈,双方死伤惨重,嘉靖皇帝下令户部,选一精干使者,到军中慰问。户部大小官员认为此次犒军必无生还,皆怕被选派,唯刘应节挺身而出。临行他告诉亲友:“此去7天不回,请把0和妻小送还家乡,并转告0不要悲伤。”半夜,他披挂整齐,纵马护车出了京城,车马行走于乱尸之中。天明后,应节率军冲破包围,见到仇鸾,完成了犒师任务,并以皇帝使者身份,协助
孙渠
中国耕作学科主要奠基人
(
1911
~
1975
)
孙渠,耕作学家,中国耕作学科主要奠基人。他汲取国外土壤肥力和耕作理论,结合我国实际,率先提出用地养地相结合是耕作制度改革的核心,并以此为指导开设耕作学课程,创建耕作学教研组,主持编写第一部耕作学教科书,为我国耕作学的发展指明了方向。孙渠,字惠农,山东潍县人,1911年6月25日出生在一个农民家庭。他自幼酷爱学习,小学毕业后虽在家中辍学两年才升入县城教会中学,但仍以优异成绩提前毕业,考入南京金陵大学农学院。他从青少年时代就亲自感受农民终年劳动不得温饱的艰辛,痛恨旧社会的封建压迫和腐败政治,立志学习农业科学,将来为劳动人民谋福利。1936年1月金大毕业后,先后在中央农业实验所土壤肥料系和山东省立高
吴奎
[
宋
]
吴奎(生卒年不详) 字文长,宋潍州北海(治今潍城)人。17岁考取进士,20岁调古田主簿,广信军判官。后改任大理寺丞佥判武宁军,殿中丞太常博士陈州通判。曾拜翰林院学士权开封府。英宗时,任礼部侍郎。神宗时官至资政殿大学士知青州。 他对朝政敢于进言直谏。在任广信军判官期间,官吏杨怀敏增广北边屯兵,强夺民地,百姓敢怒而不敢言。他上 书弹劾,为民申诉。在大理寺丞佥判武宁军任内,京城内发生卫兵夜盗案,皇城司官6人中5人均受惩处,唯杨怀敏逍遥法外,他上 书仁宗,责其执法不公,深得仁宗器重。仁宗曾任命郭承佑、张尧佐为宣徽使,他连续上 书,直陈用人不当,使之收回成命。他执法严明,在开封府时,富人孙氏放债,对欠
徐问真
[
宋
]
徐问真(生卒年不详) 名医,宋代潍州(治今潍城)人。嗜酒狂肆,能啖生葱鲜鱼;以指为针,以土为药,治病有神验。 欧阳修知青州时,常患足疾,疼痛难忍,经许多医生诊治都不见效。慕名徐问真,相求就医,问真授以吸气之法,自踵至顶,吸气循经运行,果有成效,不久即愈.两人盘桓交游,情谊日笃.忽一日,问真对欧阳修说:“我友罪我,与公卿游,我不敢复留”。欧阳修见他求去心切,不再挽留,便差人相送。果见一道者伺立路旁,遂与问真同行,此后不知其行踪。后来,欧阳修将徐的为人和吸气法转告给苏轼。在苏轼被贬黄州后,黄冈县令周孝孙忽得肿腿病,苏授之吸气法,7日而愈。 1203年(金泰和三年),北董村重修三教堂记碑载:徐问
王良恩
中国人民解放军少将
(
1918
~
1973
)
王良恩(1918—1973)潍城区马少野村人。1937年毕业于青岛市立中学。1938年参加八路军鲁东游击第八支队,同年9月加入中国共产党。1947年7月参加泰安战役。1948年3月参加洛阳战役,同年9月,参加济南战役。在淮海战役第二阶段,率部一举歼灭黄维兵团之“老虎团”。1949年1月调任师政治部主任。4月参加渡江战役,8月任师副政委,奉命进军浙江,完成了解放浙东沿海的战斗任务。1952年7月,调任军政治部主任。1955年被授予大校军衔。1957年荣获二级独立自由勋章和二级解放勋章。 1960年7月调任南京军区政治部副主任,被评为模范干部。1964年晋升少将军衔。 1966年8月调任中共中央办
陈恒庆
(
1844
~
1920
)
陈恒庆(1844—1920),字子久,潍县城里(今潍城)松园子街人。清同治十二年中举,光绪十二年进士,在京都工部任都水司主事、营缮司员外郎、屯田司郎中,升兵科给事中,掌河南道监察御史等,后外放任锦州知府,宣统二年辞官归里,晚年在家写下了《谏书稀庵笔记》,于民国六年(1917)出版。陈恒庆是潍县陈大观家族的第十八世孙。祖父陈官贤与清道光吏部尚书、协办大学士陈官俊是堂叔兄弟,嘉庆二十一年(1816)丙子科举人,任馆陶县教谕,署临清学正。父介侯,咸丰元年(1851)恩科举人,任滨州训导。大哥孚庆、字筠轩(又字希颜),同治十二年(1886)由府学拔贡,授惠民训导,主讲武定、惠民两书院十余年,后监理济南
陈介祺
(
1813
~
1884
)
陈介祺(1813—1884)字寿卿,号 斋。潍县(今潍城区)城里人。自幼勤奋好学。青少年时随父清吏部尚书陈官俊在京求学,19岁即“以诗文名都下”。1835年(道光十五年)中举人,1845年(道光二十五年)中进士。此后10年间,一直供职翰林院。居京时广泛涉猎各种文化典籍,对于经史、义理、训诂、辞章、音韵等学问,无不深入研究,而尤酷爱金石文字的搜集与考证。曾向当时著名学者阮元求教质疑,并与何绍基、吴式芬、李方亦等许多金石学者互相切磋。他不惜巨资搜集文物,仅三代、秦汉古印一项,就有7000余方。1850年(道光三十年),他在家乡潍县城内旧居建成“万印楼”一幢。在许瀚、吴式芬、何绍基、陈等人协助下,
李雄
[
宋
]
李雄(生卒年不详) 画家,宋潍州北海(治今潍城)人。工画佛道鬼神,画技绝妙,形态多姿传神。 李雄生性倔强,不入时流。宋太宗时,他供职皇家画院。一日,太宗赵光义命其为纨扇作画,李雄以“臣之技不精于此,所学者不过鬼神,虽三五十尺亦能为之”拒不应命。赵光义大怒,欲诛之,而李并无屈意。经人谏阻,幸免一死,被逐出画院。 李雄返回故里后,曾为北海龙兴寺作壁画,所作钟馗图尤为精粹。据传,当时李雄为许多名寺作画,后不知所终。
曹普南
(
1919
~
1993
)
曹普南同志生平(1919-1993)中国共产党的优秀党员,我军优秀的政治工作领导者,原福州军区副政治委员曹普南同志,因病医治无效,于1993年6月8日9时10分在福州逝世,享年74岁。曹普南同志是山东省潍县(今潍坊市)人,1919年1月生,1934年1月考入山东省潍县中学,1937年夏入山东省益都(今青州市)第四师范读书,在校期间,他接受进步思想,投身革命活动,不顾敌人的威吓和镇压,积极参加和组织当地学生的-。“七七事变”后他离校回乡,参加抗日救亡,1937年10月在中共鲁东特委的领导下,积极宣传抗日、发动群众,并于1938年1月参加八路军,同年7月加入中国共产党。在险恶的斗争环境中,曹普南同
刘鸿翱
(
1778
~
1849
)
刘鸿翱(1778—1849)字蜚英,号次白,又号黄叶老人。潍县(今潍城区)城里人。1807年(嘉庆十二年)考取举人,1809年(嘉庆十四年)考中进士,官中书,间日入值内阁,闲暇则以文字自娱。他读书不务考据,求古人义理所在。喜古文辞,嗜读《左传》成癖。所作论辨、序记、传、志,文笔精妙。1818年(嘉庆二十三年),他典试湖北,所取多饱学之士。1826年(道光六年)选江苏太湖司马。公事闲暇,镌《绿野斋文集》(前集),使其文名远播大江南北。他审理案件公正,使狱无积案。后升任徐州太守。1832年(道光十二年)秋,黄河水盛涨,将灌徐州城。他率僚属登堤坝, 亲督众筑堤防洪,达7昼夜。洪水退后,灾情严重,他率
张兆栋
(
1821
~
1887
)
张兆栋(1821—1887)字伯隆,号友山。潍县(今潍城区)人。他以进士授刑部主事,累迁郎中。外放陕西凤翔府知府,后擢升四川按察使。1854年(咸丰四年)调广东,迁布政使。后历任安徽、江苏布政使。1859年(咸丰九年)擢漕运总督。1861年(咸丰十一年) 升广东巡抚,上 书禁赌,被获准,煞住了当地赌风。1878年(光绪四年) ,被任命为福建巡抚。1884年(光绪十年),法越发生战事,法国军舰窥台湾与福建,他专任城守,后因马尾失守,与总督同被革职。1887年(光绪十三年),在福建寓所病殁。1909年(宣统元年)开复原官,恢复名誉。他在任广东巡抚时,适值潍县遭饥荒,曾由海道运粮赈济。邑人私谥“文端
郭尚友
[
清
]
(
1566
~
1645
)
郭尚友(1566—1645) 字善儒,号瞻月。潍县(治今潍城)人。1601年(明万历二十九年)进士。历任县令、漕运总督、户部尚书。为官清廉,刚正无私。晚年回乡,逢山东灾荒,潍县尤为严重。他煮粥周济灾民,无数饥民得以存活。 1639年(崇祯十二年),与县令邢国玺集资修城。改土城为石城,并铸铁炮置城四角楼。1642年(崇祯十五年),清军围攻潍县。他虽年逾古稀,仍与张尔忠、胡振奇等同县令周亮工固守御敌达3月之久,县城免遭蹂躏。百姓得以安居乐业。 1645年(清顺治二年),抚臣王鳌永两次疏荐耆老旧臣,首列尚友。见诏后,他上 书以病坚辞。79岁在家乡病卒。
张广英
(
1907
~
1951
)
张广英(1907-1951),女,人称尚大嫂。山东省潍县人。父亲早逝,母亲带着她和3个哥哥度日。15岁时,母亲无法养活这些子女,含泪把她嫁出。丈夫不务正业,还经常-她。在她23岁时,丈夫将她卖给人贩子,被带到北大荒,又卖给农民尚福。在龙镇县(今属北安市)李殿芳屯安了家。1939年6月20日晚,抗日联军80多人在击退伪军进犯后进入李殿芳屯,向群众宣传共产党抗日救国的主张。尚大嫂听了,心里觉得这回可有盼头了。她和乡亲们把牺牲的抗联战士掩埋起来,积极组织当地妇女进行抗日活动。1940年春,在抗日联军的组织领导下,以李殿芳屯为中心,联络周围4个屯,建立起妇女抗日救国会,尚大嫂任会长。她不顾危险,积极开
张同普
(
1890
~
1912
)
张同普(1890-1912),字寰震,山东省潍县人,祖籍北乡大常疃村,迁居县城东乐道院北村。辛亥革命英烈。清光绪十六年(1890)生,出身书香之家。高祖张尔忠官明末陕甘总督,父张连元是清朝贡生,曾在潍县创办广文书院、养正小学。光绪二十三年(1897),8岁入广文书院就读,且喜爱拳术。光绪三十一年(1905),广文书院毕业。光绪三十三年(1907)秋,考入广文中学,后又考入广文大学(今齐鲁大学前身),开始接受孙中山的革命主张。宣统二年(1910),经谢翔臣介绍,加入中国同盟会,与邓天乙、朱学海等人,成立乐道院同盟会支部,秘密宣传革命思想,被校方开除学籍。愤然剪去发辫,自费到昌邑、安丘、诸城、高密
王寿彭
(
1875
~
1929
)
王寿彭(1875~1929)字次?。山东潍县(今潍坊市)人。自幼读书,17岁时即进入县学,曾在济南任家庭教师。光绪二十七年(1901年)考取举人,次年应会试。光绪二十九年应殿试,中状元,入翰林院,授修撰。不久入士馆,研习法政。后被派赴日本考察政治、实业、教育等,著《考察录》流传于世。宣统二年(1910年)出任湖北提学使,着手创办“两湖师范学堂”,提倡代用小学制,首创预算制度,使得办学经费专款专用。民国初年在济南任山东都督府和巡按使署秘书、教育司长等职。后到北京任-秘书多年。1925年回到济南,任山东省教育厅厅长,以提倡经学为己任。 1926年山东省代理省长林宪祖下令筹办山东大学,命王寿彭兼代校
王大化
(
1919
~
1946
)
王大化(1919—1946)潍县(今潍城区)东关人。1935年毕业于济南育英中学后,去北平入艺文中学高中部读书。1936年3月,参加中国共产主义青年团,4月加入中国共产党; 7月,为纪念爱国学生郭清用黑白版画描绘了“抬棺-”,遭北平政府通缉,-去南京,入国立戏曲学校。抗日战争爆发后,他随戏校迁往长沙,后参加洪深领导的演剧二队,活动于武汉、 重庆、 成都等地。曾撰写《八百壮士》剧本,并和刘岘创作《抗战版画》。1938年,他在成都组织了“十月歌咏队”和“木刻讲习班”,以戏剧、木刻工作为掩护,主要从事党的地下工作,时任中共成都市区委书记。1939年春,他在重庆,除主持木刻分会的会务工作外, 还创作了
都兰桂
(
1881
~
1960
)
都兰桂(1881—1960)潍县(今潍城区) 于河乡都家村人。幼时读2年私塾,后随父都渭南学习核雕技艺。20岁后,他用一把雕刀担起全家生活的重担。辛亥革命时期,他用一桃核,精心雕刻了一件珍品,取名《马拉轿车》。在不足方寸的天地里,龙腾虎跃的骏马,拉着一辆轿车,在强悍有力、衣着朴实的赶车人扬鞭驾驭下,奔驰在大地上;面部俊逸,衣冠华丽的乘车人,稳坐车内,似乎陶醉在沿途大好风光中;骏马的蹄、胸、辔头、套索、串铃清晰可见;轿车的窗、帘、篷、轮、轴形象逼真。建国后,老艺人焕发了艺术青春。1955年,他与徒弟考功卿创作了《八马图》等7件作品, 周恩来出国访问时作为礼品赠给外国朋友。1956年罗马尼亚文化代
张殿举
(
1882
~
1961
)
张殿举(1882-1961),改名巴拿巴。山东潍县西庄头村人。真耶稣教会初期重要人物。清光绪八年(1882)2月11日生。祖世代以务农为业。张殿举舍弃农业,随族叔张灵生贩卖假古董营生。宣统二年(1910),张灵生向其传教,而加入“使徒信心会”,开始追求灵恩。宣统三年(1911)4月14日,张灵生便奉主耶稣圣名给其全家施浸,培养张殿举三四年,后按立为长老。民国五年(1916)3月,张殿举自称获得启示:“往南方传道”。1919年8月,北京真耶稣教会监督魏保罗至山东传教,张殿举接受面向下的洗礼,被立为长老,改名巴拿巴;其妻立为女执事,改名马利亚,决心献身真耶稣教会。同年秋,与郭长恺、梁明道布道队从山
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