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吕文仲
[
宋
]
(?~
1007
)
吕文仲[公元?年至一oo七年左右]字子藏,歙州新安人。生年不详,约卒于宋真宗景德末。南唐时,进士及第,调补临川尉。入宋,历少府监丞。预修太平御览、太平广记、文苑英华,以文史字学为太宗所知。太宗每观古碑刻,常召文促与舒雅、杜镐、吴淑读之。尝令文仲读文选,又继读江海赋。遂以本官充翰林侍读。真宗时,累官至刑部侍郎,集贤院学士。文仲富词学,器韵淹雅。曾使高丽,善于应对。清净无所求,远近悦之。文仲参与编修《太平御览》、《太平广记》、《文苑英华》,
程啸天
(
1911
~
1984
)
程啸天(1911-1984)名岳,字仲芳,斋号清心轩,陶苑,晚年在黄山设“程啸天画室”。安徽省歙县虹梁村人。工山水,擅旧体诗词,书法以行、隶长, 兼能制印。 1924年由舅父方乾九介绍至浙江崇德商铺做学徒,业余习画,1931年拜旅日山水画家张伯英为师,青年时期漫游江浙及沪上,以卖画维持生计。浙江习画期间,曾随师张伯英应邀为费龙丁、葛书征、朱似石、徐振家等江浙收藏家鉴定书画并临摹所-代名家作品,画艺乃进。时与吴待秋、俞涤凡、向金甫、鲍月
何震
[
明
] 徽派篆刻创始人
(
1522
~
1604
)
何震(1522~1604) 字主臣、长卿,号雪渔。安徽休宁县人,明代著名金石篆刻艺术家,徽派篆刻创始人。何震,深究古籀,精研六书,孜孜于书篆治印。力主以六书为准则,摒弃元末金石界出现的庸俗怪异和杜撰擅改的陋习。他与文彭独树一帜,矫正时弊,实现了书法与刀法的一致,为篆刻基本理论奠定基础。他的篆刻作品,纯朴清新,遒劲苍润,素以流利、隽逸、典雅古朴而闻名。他着力仿古,摹拟汉印,其仿汉满白文,刀法猛辣挺劲,刀痕历历可见,功力独到,给人以强烈的艺
程邃
[
清
] 歙四子
(
1607
~
1692
)
程邃(1607-1692),字穆倩,号垢区,别号垢道人,自称江东布衣,安徽歙县岩寺人。晚年侨居扬州。在任兵部尚书杨廷麟幕僚时,因议论朝廷事,被流寓白门(今南京)十余年,始终不与邻居阮大铖、马士英等为伍。清初移居扬州。精篆刻,善书画,工诗词。篆刻效法秦汉,首创朱文仿秦小印,又博采何震(皖派)、文彭(吴派)诸家之长,融会贯通,自成一派,人称“歙派”。作品淳古苍雅,章法严谨,笔意奇古。每作一印必求精到,稍不如意,则磨去重作。画学黄于久,中年后
鲍锡麟
(
1905
~
1951
)
鲍锡麟(1905—1951),字君白,号二溪,歙县岩寺人。先从黄宾虹学画,后毕业于上海美专国画系。画宗新安派,工山水,亦善花卉、人物,笔法浑穆,画风似渐江、查士标,安徽省博物馆藏有其山水轴,黄宾虹、汪采白等称誉其为新安画派后起之秀。曾在省立徽州师范任教多年,并组织徽州师范师生假期回乡工作队宣传抗日,于岩寺鲍氏宗祠作军民抗击日寇大幅壁画,用笔刚劲,人物生动。
马曰琯
[
清
] 清代著名盐商、藏书家
(
1687
~
1755
)
马曰琯(1687-1755)字秋玉,号嶰谷,祁门县城人。清代著名盐商、藏书家,为清代前期扬州徽商的代表人物之一。马曰琯从小侨居扬州,以经营盐业为主。马曰琯曾经以附贡生的资历援例候选主事,授道台衔。1736年曾被推举参加博学鸿词特别考试,坚辞不赴。马曰琯家庭豪富,但为人慷慨,热心地方公益事业,曾捐资开掘扬州沟渠,筑渔亭孔道等。马曰琯一生喜爱写诗、藏书和结交文人雅士,雍正年间,在扬州建造小玲珑山馆,广交天下名流,四方人士闻名造庐,授餐经年,
鲍漱芳
[
清
] 清代著名徽商
(?~
1807
)
鲍漱芳 (?-1807)清代著名徽商。字惜分。歙县富竭乡棠樾村人。棠樾鲍氏家族世代经商,在两淮官商中具有较大影响。鲍漱芳从小跟随父亲在扬州经营盐业,是当时扬州著名的富商之一。鲍漱芳热心参加社会活动,也比较有政治头脑,1803年在川、楚、陕三省的最后平乱中,他组织富商们捐输军饷有功,被任命为盐运使,成为握有两淮盐业大权的显要人物。整个嘉庆一朝,鲍漱芳多次捐款为朝廷济困。1805年,黄河、淮河大水灾,洪泽湖决堤,他先后捐米6万石,捐麦4万石
胡沇源
[
清
]
(
1831
~
1911
)
胡沇源(1831-1911),胡源泰的开创者胡沇源少时家境贫寒,所以就依古徽州前世不修,生在徽州;十三四岁,往外一丢的惯例,由父母托人将其送到江苏东台县一家茶叶店里学徒习商。他办事机敏灵活又特别心细,对店里的业务和进货出货时的细节都能仔细揣摩;别的学徒需要很长时间才能学会的东西他只要一个月就可以熟记于心了。所以,胡沇源很快就担任了茶叶店的水客。水客亦称水脚,是当时茶号采购、推销茶叶抑或进行市场调查和收集茶叶行情的人;因其交通工具多以乘船
杨光先
[
清
] 明末清初学者
(
1597
~
1669
)
杨光先(1597年-1669年),字长公,中国安徽歙县人,祖籍浙江余姚,明末清初学者、穆斯林。杨光先早年受恩荫为新安所千户。崇祯十年(1637年),将千户位让与其弟,以布衣身份抬棺死劾大学士温体仁和给事中陈启新,被廷杖后流放辽西。不久,温体仁倒台,杨光先被赦免回乡。清朝建立后,任用传教士汤若望、南怀仁等人按照西方天文学成果制定新历法,遭到杨光先的激烈反对,写出《辟邪论》等文章加以驳斥,并屡次上 书,称汤若望等意图谋反,需要将天主教信徒“
胡宗温
(
1922
~
2015
)
胡宗温(1922—2015),著名话剧表演艺术家,女,安徽休宁人(《中国现代戏剧电影艺术家传·第二辑》作安徽休宁人),1922年11月8日生于湖北汉口(今武汉)。1937年抗战爆发后,在武昌参加抗敌演剧三队,随队在太行山区坚持抗日宣传活动。演出的剧目有《打鬼子去》、《老三》、《一心堂》等,并在《国家至上》、《家》等,电影《刘胡兰》、《雷雨》中饰主要角色。胡宗温虽然不漂亮,但胜在戏路广,演技扎实,善于刻画人物内心世界,语言造型富有音乐感。
江秉谦
[
明
]
(?~
1625
)
江秉谦(?-1625)明末官吏。字兆豫,歙(今安徽歙县)人。万历三十八年(1610)进士,授鄞县知县。以廉能被征为御史。入谏台,侃侃言事。沈阳失陷,朝士多思良将熊廷弼,他力颂廷弼保守危疆功,得罪兵部尚书张鹤鸣。后与惠世扬、周朝瑞等上疏力攻沈并诋中官刘朝及客氏,被免官家居四年,闻魏忠贤乱政,忧愤卒。崇祯初,复官。
王直
[
明
] 明朝海盗首领
(?~
1560
)
王直(?-1560)明朝海盗首领。徽州(今安徽省歙县,位皖南屯溪市东北)人。明史误作汪直。出身无赖。 1540年出海经营0贸易,遂勾结倭寇,称“五峰船主”。于浙江宁波双屿港建立据点,后移至烈港,焚掠沿海各地,称“净海王”,又称“徽王”,改据日本肥前之平户。1552年派徐海、陈东、萧显、叶麻等导倭寇入侵,劫掠财物。浙东、浙西、江南、江北同时告警,以后连年侵扰不绝,东南军民死亡者不计其数。后被胡宗宪设计诱降擒获。1560年冬斩于杭州。
徐海
[
明
] 明朝海盗首领
(?~
1556
)
徐海(?-1556)明朝海盗首领。徽州(今安徽省歙县,位皖南屯溪市东北)人。曾在杭州虎跑寺为僧,号明山和尚,为王真部下之大头目,称“天差平海大将军”,屡引倭寇骚扰我沿海各地。1555年勾结萨摩(葡萄牙政治家)肥前等地倭寇入侵,屯柘林(今上海市属奉贤县西),焚掠江浙沿海各地。江泾(今浙江省嘉兴市北)之役,曾为明军所败。次年,陈东等攻掠江浙,曾围攻上海十七天,总督胡宗宪设计诱降,使他缚献陈东等,然后一鼓围歼,他在沈庄投水自溺身死。
郑复光
[
清
]
(
1780
~?)
郑复光(1780-?)清代科学家。字元甫,号浣香。安徽歙县人。监生出身。卒年不详。郑复光于数学、物理学都有一定的成就。他善于融会贯通中西算术,常与当时数学名家李锐、汪莱、张敦仁等讨论天算问题。他还善于用科学的道理去解释那些容易引起当时人们“惊骇以为灾祥奇怪”的自然现象,汇集了200多条,于道光二十二年(1842)纂成《费隐与知录》一书,内容包括天文、气象、化学、物理等自然界和日常生活中的各类现象。郑复光在科学上的最出色的研究是在光学方面
郑之珍
[
明
] 祁门目连戏创始人
(
1518
~
1595
)
郑之珍,字汝席,号高石,明万历补邑庠生。后来祁门县文化部门,在渚口乡清溪村发现了郑之珍夫妇合葬墓及《清溪郑氏族谱》,确认他为祁门县渚口乡清溪人。郑之珍在《新编目连戏救母劝善戏文》序中自述:“幼学夫子而志春秋,惜文不趋时,而学不获遂,于是萎念于翰场,而 游心于方外。明代诸生,笃信佛教,一生宣扬佛理,劝人为善,以正社会风气,1579年在变文的基础上,撰写《新编目连救母劝善戏文》,分上、中、下3卷,共一百零二出,广泛流传于民间,成为今日之“祁
谢正安
[
清
] 黄山毛峰创始人
(
1838
~?)
谢正安,安徽徽州歙县人,黄山毛峰创始人,其创办的“谢裕大”茶行居徽州五大茶行之首。1875年,谢正安在歙县漕溪(今徽州区富溪乡)选采肥壮的新鲜嫩叶,在传统制作工艺的基础上,亲自动手,大胆改进,经过“下锅炒(五桶杀青)、轻滚转(手轻揉)、焙生胚(毛火)、盖上圆簸复老烘(足火、显毫)”等工序精心制作,形成“外形似雀舌均齐壮实,锋显毫露,色为象牙,鱼叶金黄。冲泡后,清香高长,汤色清澈,滋味鲜浓,醇厚、甘甜。叶底嫩黄,肥壮成朵”的独特新茶。由于
吴美焕
五城米酒酿制技艺 传承人
吴美焕出身于米酒世家,祖父吴灶泰早在1921年就于五城山斗开设了善远堂酒坊(后改名为品源堂酒坊)、生产的米酒畅销休宁、婺源一带,由于米酒品质好,质量稳定,深受广大顾客喜爱。其父吴新贵年轻时就在酒厂工作,为提高米酒口感,吴新贵在五城米酒传统工艺基础上,亲自到绍兴学习黄酒酿造技术,采用黄酒的坛装石灰杀菌技术,提高米酒的窖陈时间,从而提高米酒的口感。 吴美焕自幼在家中酒坊中耳濡目染米酒酿造技艺,后考入皖南大学(现安徽师范大学)生物系学习,从科
吴兆光
吴鲁衡日晷制作技艺 传承人
吴兆光 1984年生于罗盘世家; 1992年,师从于父吴水森(国家级非物质文化遗产传承人),开始学习吴鲁衡日晷和万安罗盘制作技艺; 2004年至今,从事吴鲁衡日晷和万安罗盘制作及吴鲁衡罗经品牌推广; 2009年修缮 “吴鲁衡百年老店”——重点文保单位; 2010年,恢复文革时期坍塌的吴鲁衡老作坊,开设非遗传习馆,并在馆内授徒,教习吴鲁衡日晷制作技艺; 2011年至2012年主持修建万安罗盘博物馆,于2012年11月开馆,对外免费开放,展
俞均鹏
徽州漆器制作技艺 传承人
俞均鹏,1978年2月出生在一个徽州漆器制作世家,祖辈世代业漆,本人自小耳濡目染漆器制作,便对漆器生产产生浓厚兴趣,自幼随祖父俞金海学习漆艺,十二岁时已能独立完成菠萝漆、漆砂砚盒小件的制作。现为市级徽州漆器非物质文化遗产传承人,黄山市文房四宝协会会员、“漆砚斋”斋主。作品曾多次参加国内展览并获奖,深受广大书画家和收藏爱好者喜爱并收藏。 1992年毕业于市中华职业学校。 1992年——1996年正式跟随祖父俞金海学习漆器制作及修饰技艺,特
郑寒
歙砚制作技艺传承人
郑寒,男,汉族,1963年6月生,安徽歙县人。安徽省高级工艺美术师(砚雕),国家级砚雕大师,2009年5月被文化部命名为第三批国家级非物质文化遗产项目“歙砚制作技艺”代表性传承人。郑寒1979年踏上专业砚雕之路,2005年创办黄山市郑寒砚雕艺术中心。擅长山水、人物、花鸟砚的制作,刀法遒劲、老辣、简练,雕刻上深、透、镂、点、线、面的结合完美无缺,构思巧妙、擅用石色纹理是他的独到之处。作品师古不拘古,创作中崇尚来源于自然的法则,认为“外师造
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