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吴仁欢
[
唐
]
(
727
～
807
)
吴仁欢（727—807）是祁门建县后的第一任县令。唐代宗宝应元年（762），江南饥荒，民不聊生，歙人方清率领饥民起义，永泰元年（765），攻下歙州，杀死歙州刺史庞睿，占据黟县赤山镇，设置了阊门县。吴仁欢乘机而起，聚集本地武装数千人，配合官兵，第二年平定了方清起义。代宗下诏召他入朝，授予朝散大夫、石州（治所在今山西离石）刺史，恩赐紫金鱼带。因赤山镇距黟遥远，赋役繁难不便，吴仁欢遂上奏朝廷，乞请改镇为县。朝廷遂划黟县6乡和浮梁县东北，委仁欢建置新县。仁欢统筹规划，“方其街如田字，曲其水如之字，井列七星，桥分八卦，城环百武，门通七乡”，以张志和祖基为县治，因境内有祁山、阊门二景，故命县名为“祁门”
方岳
[
宋
] 南宋诗人、词人
(
1199
～
1262
)
方岳(1199～1262),南宋诗人、词人。字巨山，号秋崖。祁门（今属安徽）人。绍定五年(1232)进士，授淮东安抚司□官。淳□中，以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道，被移治邵武军。后知袁州，因得罪权贵丁大全，被弹劾罢官。后复被起用知抚州，又因与贾似道的旧嫌而取消任命。洪焱祖说他诗文四六，不用古律，以意为之，语或天出(《秋崖先生传》)。他议政论事的文章，流畅平易，且颇有见地。如《轮对第一□子》指斥当时二三大臣远避嫌疑之时多，而经纶政事之时少，共济艰难之意浅，而计较利害之意深，被洪焱祖赞为深切之论。在淮南所作《与赵端明书》指责赵葵治军之失，真切直率。他也是南宋
汪伯彦
[
宋
] 宋朝宰相
(
1069
～
1141
)
汪伯彦（1069年―1141年），字廷俊，徽州祁门（今安徽祁门）人，南宋初年大臣，0相。为主和派重要人物。少颖异，嗜诗书，文学有声。邑建英才馆，聘为师，其二甥秦桧皆从之学。 宋徽宗时推行割地、纳贡、称臣等屈辱条件。康王赵构至河北，他率兵保护，遂受信任。赵构即位后，任知枢密院事，旋进右仆射。与黄潜善同居相位，专权自恃。他又主谋南迁扬州（今江苏扬州），不作战守之计。建炎三年（1129年），扬州失守后罢职。后又知池州（今安徽贵池区）、宣州（今安徽宣城）。以献其所著《中兴日历》，后升至检校少傅。绍兴十一年（1141年）去世，终年七十三岁。追赠为少师，谥号“忠定”。人物生平受召献策汪伯彦，字廷俊，徽州祁
汪机
[
明
]
(
1463
～
1539
)
汪机（1463-1539），字省之，别号石山居士，祁门城内朴墅人。其家世代行医，祖父汪轮、父亲汪渭均为名医。汪机少时勤攻经史，后因母长期患病，其父多方医治无效，遂抛弃科举功名之心，随父学医。他努力钻研诸家医学经典，取各家之长，融会贯通，医术日精，很快便青出于蓝而胜于蓝。不仅治愈了母亲头痛呕吐的疾病，且“行医数十年，活人数万计”，医学著述十余部，《明史李时珍传》说：“吴县张颐、祁门汪机、杞县李可大、常熟缪希雍，皆精医术”，为当时名冠全国的4位医学大师。汪机注重医德，强调不可轻视人之生死，对重危病人，“竭力治之，至忘寝食”。明嘉靖年间（1522-1566），县内瘟疫流行，死亡相继，哭声载道，汪机倾
徐春甫
[
明
]
(
1520
～
1596
)
徐春甫（1520—1596），字汝元，号东皋，祁门县城东人。少时勤攻儒学，因为多病，改向本县名医汪宦学医。他博览医书，精通内、妇、儿科，名闻遐迩。中年迁居北京，求医者愈众，声名渐重。时逢明嘉靖帝穆妃病危，宫中御医都束手无策，徐春甫受荐应诏，治愈了穆贵妃的病，被授予太医院御医。《四库全书总目提要》称徐春甫“居京邸，求医甚众，即贵显者不能旦夕至。”徐春甫治学严谨，以儒通医，以医济人，不求名利，体现了作为名医的大家风范，《徽州府志》称他为“鸿世之士”。“新安医学”曾经形成一个医学流派，即“固本培元派”，徐春甫是“培元派”的中流砥柱。隆庆2年（1568），徐春甫在京为首发起并组织了我国医学史上也是世
郑之珍
[
明
] 祁门目连戏创始人
(
1518
～
1595
)
郑之珍，字汝席，号高石，明万历补邑庠生。后来祁门县文化部门，在渚口乡清溪村发现了郑之珍夫妇合葬墓及《清溪郑氏族谱》，确认他为祁门县渚口乡清溪人。郑之珍在《新编目连戏救母劝善戏文》序中自述：“幼学夫子而志春秋，惜文不趋时，而学不获遂，于是萎念于翰场，而 游心于方外。明代诸生，笃信佛教，一生宣扬佛理，劝人为善，以正社会风气，1579年在变文的基础上，撰写《新编目连救母劝善戏文》，分上、中、下3卷，共一百零二出，广泛流传于民间，成为今日之“祁门目连戏”。1、他生于正德戊寅九月二十四日，卒年是万历乙未三月初四，即公元1518年—1595年，一生历经了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝；2、他准确的籍贯不仅是徽
陈嘉谟
[
明
] 明朝医学家
(
1486
～
1570
)
陈嘉谟（1486-1570），字廷采，号月朋，西乡石墅（今安徽祁门小路口镇二都）人。年少时因体弱多病，遂钻研医药知识，其天性聪颖，博学多才，在诗词赋和书法算方面均有建树，尤以医药造谐较深。陈嘉谟精研医学，尤精本草，著有《医学指南》和《本草蒙筌》2书。后者是陈嘉谟的重要著作，书名“蒙筌”，乃旨为童蒙而作。此书本是陈嘉谟用来教授弟子的本草讲稿，共12卷，收载药物742味，系统记述各类药材的产地、采集、贮藏、真伪鉴别、加工炮制、配伍禁忌、七方十剂和服用方法等。并按草（上、中、下）、谷、菜、果、石、兽、禽、虫、鱼、人十部分类，其中447种药材有附图，具有消食功能的鸡内金、行气止痛的青木香、止血散热的血
程鸣凤
[
宋
]
程鸣凤（？～？），字朝阳，号梧冈，祁门善和人（今属安徽省）。南宋理宗赵昀宝皊元年（1253）癸丑科武举第一人。少年时代的程鸣凤聪颖异常，他不仅熟读兵书，苦练武功，推演阵法，还非常注意学习其他知识，以增长自己的见识。从淳皊六年（1246）起，他开始应考武举。在宝皊元年（1253），他因策对及骑、步射均成绩优秀得了第一名，成为朝野上下瞩目的武状元。程鸣凤入仕后，先任殿前司同正将，詃门宣赞舍人。不久，任德庆知府，看到积贫积弱的国家，程鸣凤心中极为忧虑，借上任前向皇帝告辞的机会，毅然-朝廷，指陈时弊，剖析国家衰弱的原因，提出了不少解决的办法。他的奏章虽然言辞婉转，但却极为恳切，绝不回避矛盾以逢迎权贵。
汪克宽
[
宋
]
汪克宽，元学者。字德一，又字仲裕，人称环谷先生。祁门（今属安徽）人。早年从师吴仲迂。泰定年间中乡试，会试因答策伉直见黜，于是弃科举，回乡致力于经学，著书讲学，生徒甚众。明洪武初，到京师修《元史》。在教育上，主张通过科举举人才，建议“核荐举而革冒滥，厚敦遣而公遴选，弃其小以取其大，因其文以观其心”（《环谷集·省试策》），主张学校择儒师以培养儒生，认为“学校不修，则民不知义；人材不举，则吏不称职” （同上）。后人辑有《环谷集》。
汪挽华
(
1907
～
1974
)
汪挽华，男，原名汪惠生，1907出生，芦溪乡芦溪街人，个高体瘦，话语不多，性格沉稳。幼时因家中贫穷，到景德镇做学徒，后经营木行，1938年曾在景德镇担任祁门木业公会主任。民国二十七年（1939），景德镇地下党员任通文介绍汪挽华参加民族抗日先锋队，稍后介绍其加入中国共产党。次年，汪挽华接受中共赣北特委的指示，以做木材生意为名，回芦溪建立秘密交通站，负责接待赣北特委（驻景德镇）和东南局（驻泾县茂林）来往的干部。嗣后，汪挽华以芦溪为中心在周边不断发展党员、扩建组织，先后任中共芦溪中心支部书记、中共芦溪区委书记、中共祁门县工委副书记。民国二十九年（1941），“皖南事变”后，县工委停止活动，汪奉命撤出
胡元龙
(
1835
～
1924
)
胡元龙（1835～1924），字仰儒，祁门南乡贵溪（今属平里镇）人。毕生从事茶、瓷二业，成绩卓著。清咸丰间（1851～1861 年），于贵溪村外李村坞垦山千余亩，兴植茶树，建培桂山房，自制干茶，年产50 余担。其时，绿茶滞销，乃考察红茶制造方法，于光绪元年（1875年）雇宁州（今江西修水）茶工舒基立，按宁红经验试制红茶，获得成功。是时，黟人余干臣从福建罢官归来，亦在至德（今东至县）尧渡街仿闽红试制红茶，于光绪二年来祁门历口开设茶庄，劝导茶农改制红茶。二源归一，是为祁红制造之始。嗣后，红茶制造之法逐渐推广，工艺不断提高，于光绪八年进入国际市场，声誉日高。民国4 年（1915年），祁红获巴拿马万国
方兆鳌
(
1883
～
1959
)
方兆鳌（1883·4～1959·11），字晓沧，别署沧海，祁门县祁山镇人。幼时天性颖悟聪慧，好学能文。受戊戌变法的影响，放弃科举，负籍苏沪，于光绪二十七年（1901年）考取苏州长元吴三邑学堂，后以同等学历录取苏州中学，不久又考取江苏高等学堂，开始接受西方思想的教育。为求文武兼备，顺应时势，转入江苏武备学堂。后慕上海复旦公学之名，赴沪应试，拔为上舍生，与邵力子为友。光绪三十四年一月，经孙毓筠、范光启介绍加入中国同盟会。自此在孙中山领导下，追随革命，不遗余力。辛亥革命中，方兆鳌任上海《民呼日报》、《民吁日报》采访员和《民立报》撰述记者，撰文抨击清廷，宣传驱除鞑虏恢复中华，倡导资产阶级革命，口诛笔伐
马曰琯
[
清
] 清代著名盐商、藏书家
(
1687
～
1755
)
马曰琯（1687-1755）字秋玉，号嶰谷，祁门县城人。清代著名盐商、藏书家，为清代前期扬州徽商的代表人物之一。马曰琯从小侨居扬州，以经营盐业为主。马曰琯曾经以附贡生的资历援例候选主事，授道台衔。1736年曾被推举参加博学鸿词特别考试，坚辞不赴。马曰琯家庭豪富，但为人慷慨，热心地方公益事业，曾捐资开掘扬州沟渠，筑渔亭孔道等。马曰琯一生喜爱写诗、藏书和结交文人雅士，雍正年间，在扬州建造小玲珑山馆，广交天下名流，四方人士闻名造庐，授餐经年，无倦色。著名学者全祖望、厉鹗、金农、郑板桥、陈章等都是小玲珑山馆的常客。马曰琯曾自为盟主，同厉鹗等人结邗江吟社，吟诗作赋、游历山水。沈德评其诗为峭刻得山之峻，明
康达
(
1877
～
1946
)
康达（1877～1946），字特璋，祁门南乡礼屋（今属芦溪乡）人。7 岁由叔祖父康水心资助入学，12 岁中秀才，16 岁赴安庆入安徽大书院读书。其时甲午战争失败，清政府与日签订辱国丧权的《马关条约》，康达回乡时，谈及时势，言辞激烈，触犯族规，险被处死，经人营救逃出。光绪二十二年（1896 年）辗转至北京，就读于通艺学堂。翌年中拔贡第一名，授内阁中书。其间，结识许世英、吕调元、许承尧，受新思想影响，参与戊戌变法。变法失败，几罹于难，被贬至江西景德镇御窑监制御瓷，由此与瓷业结缘。光绪三十年，由许世英襄助留学日本，攻读工业、经济及军事，且留意日本制瓷业。次年在东京参加同盟会，被日无理驱逐回国。返里时
王武扬
(
1896
～
1934
)
王武扬（1896～1934），字肖喆，号仗吾，又名建勋、无恙，祁门县南乡严潭（今属溶口乡）人。毕业于南乡乡立高等小学堂，受父王璋影响，投笔从戎。民国7 年（1918年）赴广东投奔革命，于黄浦军校第二期毕业，并加入共产党。其间，曾任国民革命军第三支队副官、东征军总政治部上尉书记和在北伐军总政治部任职，参加第二次东征和北伐战争。民国16 年2 月，受湖北省政务委员会派遣，出任保康县县长。刚抵任，即建立共产党、共青团、农会和妇女会组织，召开各界代表会议，取缔反动道会门同善社，整顿治安，开展各种宣传活动，推行新政。5 月，襄阳发生叛变，自感孤掌难鸣，弃职去省，不久改任通城县县长。抵任后，即着手组织以共
李盛藻
(
1912
～
1990
)
李盛藻（1912～1990）京剧老生演员。本名李凤池，字翰儒。原籍安徽祁门，生于北京。父李寿峰专工老生，叔李寿山也为京剧演员。他自幼好学，常模仿别人演唱。8岁入富连成科班学艺，为盛字科学员，习老生。得萧长华、雷喜福、蔡荣贵、王喜秀、王连平等指点，又随马连良、高庆奎等学艺，打下扎实的基本功，在科班中已初露头角。出科后仍留科班演唱，1935年与陈盛荪、刘盛莲、杨盛春等赴沪演出，深受欢迎。后搭班演出。成为高庆奎女婿后，经过高精心辅导，艺术上兼有马、高两派之长。后自组文杏社，挑班演出于南京、天津、东北等地，与高盛麟、陈丽芳、袁世海、贯盛习等同台合作。新中国成立后，参加北京新兴剧团，主演了彩头戏《姜子牙
张鲁德
[
清
]
(?～
1911
)
张鲁德(?-1911)，字沛如，东乡石坑人，上海商团公会会员。清宣统三年(1911)九月十三日，上海闸北民军起义，鲁德参加稽查硝磺局和进攻江南制造局的战斗，奋勇争先，在枪林弹雨中毫无惧色。翌晨，攻克江南制造局，上海光复，而鲁德已身中3弹刃伤6处，救治无效，壮烈牺牲，临终时大呼：“好男儿效命疆场，死得其所，不虚此生矣!”收殓时，发现衣袋藏遗墨一张，上 书：“大丈夫在世上，要向沙场觅一好死之处，要把敌人的血光染我衣襟，便战死沙场，也做一个烈烈轰轰的鬼雄，岂不人生一大快事么?现今满汉兴亡之机，若不挺身而出，尚待何时?恢复汉土，只此一举，矢〔志〕效命疆场，死亦瞑目矣!愿牺姓，誓不负光复中华之目的。
谢则才
(
1900
～
1936
)
谢则才（1900～1936），原居祁门南乡谢家（今属祁红乡），后因家贫迁居舍会山，住草棚，以垦荒采药糊口。不久父、妻相继亡故，遂入赘孀妇郑氏，一肩挑两家，祖孙三代十口挣扎于水深火热之中。为-压迫、寻求生路，他加入青、红帮分支组织“0水”，被推为头目，劫富济贫，穷人尊称其为“谢长子”。民国21 年（1932 年），经汪振丰荐介，率“0水”部分弟兄投奔红军，走上革命道路。民国23 年春大旱，富豪趁机封仓囤粮，饥民遍野。肖龙开、汪振丰、谢则才等发动农民抗租债，打土豪，开仓施谷，赈济饥民，在舍会山四周建立农民团6 个，团员达3000 余人。祁、浮两县政府通缉捉拿，谢则才不幸被捕，受酷刑逼供，腿骨折断，
方再兴
(
1900
～
1935
)
方再兴（1900～1935），又名则生。原居祁门县金积村（今属古溪乡），后迁居黟县韶坑红婆坞，以种山糊口。方再兴幼年曾读私塾，后因家贫而失学。民国20 年（1931 年）9 月，皖北潜山县请水寨-失利，一批共产党员和红军干部转至皖南活动。受其影响，方再兴积极参加革命活动，走村串户，发动家人和穷苦弟兄开展抗租抗税斗争。翌年冬，由韩锦侯介绍加入中国共产党。民国23 年春，皖南江边特区革命委员会在乌头坑成立，方再兴任主席。二弟方洪兴任黟祁苏区第一区农民团书记（后牺牲），三弟方复兴任太平县蓝湖区革命委员会主任，父亲与四弟、五弟在家照料红军伤员。是年夏大旱，哀鸿遍野，民不聊生。中共太平中心县委于石太祁黟
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