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王遵文
[
清
]
(
1832
~
1895
)
王遵文(1832~1895),灵丘水涧人,字艺庵。其父王思祖,为清道光十五年(1835)举人。王遵文在私塾就学,咸丰九年(1859),赶赴太原访求高师。他写了一篇文章,转呈主持晋阳书院的田京卿过目。田读后赞不绝口,便收纳王遵文于门下,于是王遵文学业大有长进。咸丰十一年(1861)任太学。同治元年(1862)开科考试,他以小京官的职务在刑部任职。当时与稷山县王念堂、朔县的王向甫、平定县的王镜逸在北城被称为“山西四王”,均以才德超群,受到上司的青睐。 王遵文在刑部任职20多年,精通办案,且有辩才,凡是别人审理不清的案件,经王遵文推讯就能理清断明,有“老断狱手”的美称。理藩院麟吾书、刑部侍郎
王峻
[
南北朝
]
(?~
573
)
王峻(?~573),字峦嵩,灵丘人。天资聪慧,有谋略。东魏时任相府墨曹参军,后因犯错误被免职。后任仪同开府(宰相级别)、相府外兵参军、营州(辽宁省凌源县南)刺史。营州地接边界,失韦多次来犯,致使人民不得安宁。王峻到了营州后,在边远地界设置侦察岗哨,还到处布置疑兵。每次失韦来犯,王峻常常出其不意,击中失韦要害,从此失韦不敢轻举妄动,全境安全无事。 他的前任刺史陆士茂,曾无故杀害失韦部下八百多人,此后失韦不再给北齐朝贡。王峻分析失韦心怀不服,一定要来反扑,于是命令将士严守重要路段。一天,失韦果然带兵来犯,王峻令将士出击,俘虏其统帅。然而,王峻以礼相待,又将他们放回。从此以后,失韦心悦诚服
陆万友
[
五代十国
]
(
903
~
986
)
陆万友(903~986),五代灵丘人。后汉天福十二年(947)后汉祖刘知远起兵灭后晋时,提拔为护圣指挥使。乾祜二年(949),汉隐帝刘承佑继位,被任命为天雄军(今河北大名县东北)节度使。广顺元年(951),后周太祖郭威起兵反汉,陆万友为郭威出谋划策。当郭威称帝时,提拔他为散员指挥使兼奖州(今湖南芷江县西)刺史。显德七年(960),恭帝柴宗训继位,他出任安州(今湖北安陵)防御史。 北宋初年,他历任沂州(今山东临沂县)、蕲州(今湖北蕲春县)防御史。乾德四年(966)任汝州(今河南临汝)防御使。宋太祖赵匡胤开宝年间(968~975)出兵南唐时,他在采石矶(今安徽当涂境内)为宋军制造船只,并防
宋起凤
[
清
]
宋起凤,河间府沧州(今河北沧州)人。清顺治十一年(1654)任灵丘知县,清康熙元年(1662)离任,在灵丘任职九年。他到任后,因明代的县志失散,决心编纂一部新县志。每当政务之暇,就亲自调查访问,并参阅《蔚州志》、《浑源州志》和《广昌县志》进行编纂,经过六年拟成初稿。但囿于财力不足,无力雕板,又搁置一年。此时遇到罗森(曾任灵丘知县)于顺治十七年(1660)升任山西督学道副使,“下檄输金,属凤董其役”。宋起凤受命之后,对初稿查证,编写成《灵丘县志》。内容包括方舆、建置、食货、秩官、名宦、武备、人物、艺文等五十八纲目。于顺治十七年(1660)初秋付印。
诚慧
[
五代十国
]
诚慧,五代后唐灵丘人。传说其母祈祷于五台山,身感怀孕,便生下诚慧。诚慧长大后,誓不配偶,到五台山的真容院拜法顺和尚为师。 诚慧曾在李牛谷背诵《华严经》,还给人们讲经说法,常召五、六名儒生-而听。儒生们很佩服诚慧,有时带来异花鲜果敬赠于他,而诚慧很生气地质问他们,答曰:“您是神仙,愿意做您的执事来侍奉您。”诚慧不同意,便离开了他们。诚慧为民除害,感动了后唐庄宗李存勖,庄宗同光元年(923)写信赠诚慧紫衣一身,然而诚慧再三辞谢不受。不久病逝,享年八十岁,谥号法雨大师,塔号紫云。
武梓
[
清
]
武梓,字东山,灵丘人。武宁周次子。清雍正五年(1727),任甘肃漳县知县。到任后首先革除旧惯例,节省白银900两。领导农民开渠,引水灌田,收成增加1倍。漳县人民给他建起祠堂来祭祀他。有一年,正逢西南边境发生灾情,他遵照檄文办理驿站。因廉洁有才干被调到宁夏后,他又除掉了地方上依仗权势作恶的人。不久委派他到花马池(今甘肃盐池县西)调查灾情,还代理同知厅的长官。所到之处,赞声不绝,后提升他为秦州(今甘肃省天水县西南)知州。
李广金
[
清
]
李广金,灵丘县西关村人。生于清嘉庆中期,出身贫寒。道光十一年(1831)中武举。次年赴京殿试,中武科殿试一甲第一名进士。授头等侍卫,官秩正二品。后放外任,为江南松江府参将,提标中军参将,继擢升两江副将、江南总兵等职。李广金登第之后,其李氏家族援例赠武职勋官。父亲李昌源、祖父李景发、族叔李步青赠封武功将军、头等侍卫;叔父李恺源赠封武义都尉、头等侍卫;妻册封诰命夫人。后李广金卒于异地。
武宁周
[
清
]
武宁周,字数图,灵丘人。清康熙年间由东昌府(今山东聊城县)的经历推荐为徐闻(今广东徐闻县南)知县。刚到任,县内英利村失火,把300多家的房屋烧毁。他赶快亲自到该村安抚慰问灾民,并发动募捐,帮助修缮房屋,使灾民们避免了流离失所的痛苦。遇到灾年,他又募捐粮食,给饥民发放粥饭,使很多人保全了性命。后来辞职回家。
杜上化
(
1850
~
1922
)
杜上化(1850~1922),字子诚,灵丘县上寨镇人。祖籍河南洛阳。祖父杜圣官居洛阳府,因被-诬告遭满门抄斩,府内一老仆救出两幼子,逃到河北阜平县谢地村,后至灵丘县南铺村,被一姓任的老人收养,弟兄俩一个改姓任,一个仍姓杜。姓杜的即杜上化的父亲,后定居上寨。杜上化弟兄4人,他为长。 杜上化自幼聪颖好学,10岁就通经论文,被誉为“神童”。13岁做《山汉辩》,批驳鄙视山里人的城里阔少,同年在大同府考中秀才。15岁时受聘于河淅村大户陈山风家教书。他拜东河南“书神”王树乃为师,边教书边学习,写下了《伍员吹箫乞食赋》和《人格论》,表现出非凡的文才和远大抱负。23岁(1873)时赴太原府应试中举。
李晶
[
清
]
李晶,灵丘人。性格开朗,有智能。乾隆五十四年(1789)就职隶州州判,后以拔贡的资格补任陕西石泉知县,代理陕西省宁陕厅同知。其时正当叛军侵扰,他察看机会,设下埋伏,解了围城之困,人民得以安居。不久,调任孝义厅同知,代理过邠州及凤翔、兴安二府长官,后升任嘉定知府。所到地方颇有政绩。
李金台
[
清
]
李金台,灵丘人。乾隆四十四年(1779)以举人任安徽省婺源知县。先后代理安徽省英山及全椒知县。为人正直,不阿谀奉承。严于律己、洁身自爱,断事公正。所到之处,办好事,除弊端,惩恶人,安善良,是有名的好官。
李光汉
(
1907
~
1941
)
李光汉(1907~1941),原名李俊明,字亮臣,曾化名黎广汉。山西河津县南张村(现属万荣县)人,幼时在本村私塾学习,1921年考入河津县第一高等小学校。他学习刻苦,所写的文章流畅华美,很有演讲才能。 1925年夏李光汉以优异成绩考取了进山中学,后因家境困难一度休学。复学后,和同学们朝夕相处,肝胆相照,深得大家敬爱。其间,曾在大会上斥责专为国民党办党务而置校务不顾的校长赵乙峰,使之无言以对。是年,阎锡山决定颁布一项所谓“征收房税办法”。同年5月18日,李光汉和同学们一起走上街头,手执“为民请命,废除房税”的旗子,列队到督军公署-。经过激烈的斗争,阎锡山-下令取消征收房税。 19
李冠洋
(
1904
~
1984
)
李冠洋,学名李江,山西灵丘人,生于1904年。1924年,毕业于北京大学。受北京大学新文化思潮的影响,李冠洋在校学习期间即开始关注时政。1924年大学即将毕业之际,李冠洋加入国民党,并参加了国民党内的派别组织———“中山主义大同盟”。1925年冬,李冠洋由王振钧 (受国民党北方执行部指派,与王振翼分别代表国共两党,到山西促进国共合作)推荐一道回山西工作。1926年12月,中国国民党山西省党部正式成立,选出执委九人,其中国民党五人,共产党四人,李冠洋作为国民党执委之一,担任宣传部长。1928年,各省市党部再次改组,称为“党务指导委员会”,李冠洋再被指派为山西省党务指导委员会常务委员。中原大战前夕
刘昆
(
1911
~
1940
)
刘昆(1911~1940),灵丘刘庄村人,生在一个贫苦农民家庭。从小扛长工,打短工。1936年逃荒口外,1937年“七·七”事变后,返回灵丘。平型关大捷后,刘昆参加了抗日救亡运动,任刘庄村抗日救国动员委员会主任。1938年初加入中国共产党。1939年去地委学习,结业后被任命为灵丘县第三区区长。他动员群众交公粮,动员青年参军,动员妇女做军鞋,他经常深入敌占区征公粮,捉汉*,破坏敌人的交通。1939年12月中旬深入川下敌占区,给伪村长训话,讲党的抗日除*政策,号召他们为抗日出力,不要忘记自己是中国人。 大涧村有个白永祥(绰号刀子队),是个死心踏地的汉*,在训话后,他就秘密盯上了刘昆。1
龙诚
(
1863
~
1927
)
龙诚(1863—1927),原名王九令,字凤琳,号孝禅,法名龙诚。灵丘沙涧村人。其父王珍,以农为生。兄弟四人,他为长。 王九令20岁时托贵佛之名出家觉山寺为僧。当时寺庙多年失修,王九令决心重新整修,宏扬其佛法。但县长穆长春不信善道,派人干涉,捉拿王九令入狱,严刑拷打,险些丧命,并将其父折磨而死。王九令出狱后,坚持继续修庙。他看到本县地薄财寡,唯恐难成大局,便到外地去募化。他偕同师弟龙聚、徒弟翔钰等人,赤脚摇铃,苦游于北平、归绥、河北、河南、江苏、四川等地。终于集金万余。历时20多年,修齐大雄宝殿、弥勒殿、贵佛殿、禅堂僚舍、楼阁洞府等,共计院落10多处,大小房屋100多间,使寺院焕然一新
李交社
(
1905
~
1940
)
李交社(1905~1940),灵丘县小寨村人,平型关战役后任蔡家峪的村长。抗战期间他在共产党的领导下,团结领导各阶层人民开展抗日斗争。特别是在割掉敌人的“耳朵”(割清泥涧梁至白羊洼的电线)、打断敌人的“腿”(破坏锅帽山一带的公路)等斗争中成绩尤为显著。当时参加对敌斗争的除李交社外,还有赵小武等17人。他们破坏敌人交通,送公粮,通情报,配合八路军有力地打击了敌人。由于叛徒告密,1940年12月22日,李交社等18人不幸被捕。在这生死关头,李交社对乡亲们说:“看来咱们都有死的可能。我情愿一人去死,你们都能活着回去。少死一个中国人,就多一份抗日力量。而且你们都有老有少,一人死亡,全家哀伤,生活无着
孙虔
(
1917
~
1940
)
孙虔(1917~1940),灵丘西沟村人。其父早逝,母子俩相依为命,日子过得十分艰难。其母决心供孙虔读书,盼他长大成人。孙虔也体谅母亲的苦衷,从小读书十分用功。1933年他以优异的成绩毕业于东河南国民高小。因家庭困难,无力继续升学,只好回家务农。 1937年八路军在灵丘南山建立了抗日民主政权,开展抗日工作。八路军发现孙虔出身贫农,又有文化,1938年便选送他到七区冉庄培训,之后回到西沟村担任小学教员。1940年他动员母亲和妻子参加妇救会,他又配合地下党组织办起民校。孙虔经常给大家讲团结抗日的道理,教大家唱救亡歌曲,与敌人的欺骗宣传和奴化教育作了针锋相对的斗争,使得西沟村的抗日工作开展得
刘仲邠
(
1891
~
1940
)
刘仲邠(1891~1940),原名刘兴国,字仲邠,赵北村人。刘钰之子。他终生爱好博物,研究水利。壮年回到故里,积极倡导、创修唐河水利工程,开渠灌地,当地受益很大。曾被授予山西省银质菊花奖章一枚及“义士”称号。 1936年红军北上抗日,进驻甘肃庆阳。城内地主大户逃往西安、兰州。而仲邠留居庆阳,迎接红军驻进自己的私宅刘公馆,负担一切生活费用。红军三八五旅长对此极为感动。自此他与八路军结交甚密。他还带头在地方上发起支前募捐活动,并亲自送子女参军。1937年党号召减租减息,他积极响应,焚烧地契账目,深得政府信任和人民群众的赞颂,遂成为当地开明绅士中之典范。嗣后担任了庆阳县利民厂厂长,县人民政
刘俊
刘俊 (1958~)笔名桑恒、夏周。山西灵丘人。中共党员。毕业于山西大学汉语言文学专业(函授),又毕业于中国文化书院中外比较文化研究班(函授)。1973年参加工作,历任山西大同矿务局王村矿掘进工人、团支部书记、党办秘书,大同矿务局组织部干部、文艺创作部部长兼《开拓》杂志主编,现任中国煤矿作协副主席兼秘书长、中国煤矿文联《阳光》杂志主编。1978年开始发表作品。1999年加入中国作家协会。著有报告文学集《黄土地、黑土地》,编撰或主编文学作品集十余部。报告文学《当代夸父》、《黄土地、黑土地》、《贺兰山咏叹》获第二、三、四届全国煤矿题材文学作品乌金奖。
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