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381、黄金是
[宋]

　　黄金是，字时之，号终晦，福建莆田人。宋理宗景定中1260—1264），授开封教授。宋度宗咸淳初(1266—1267），召为直讲官，除知制诰，以太子正字致仕，后辞官归隐。《兰陔诗话》称：“终晦见时事日非，退筑招隐亭，自称渔父。文文山(文天祥）过莆访之，赠诗云‘钓鱼船上听吹笛，煨竿炉头看下棋。剩有晚愁归别浦，已无春梦到端闱；去年尚忆桃红处，好景重逢桔绿时。珍重山人招隐意，猿啼鹤啸白云飞。’及宋亡，尽焚
382、黄品沅

　　黄品沅（曾用名黄若萌），1964年出生于四川省乐山市，中国内地男演员。因09年播出的电视剧《人间正道是沧桑》0演“范希亮”一角被广大观众熟知和喜爱的实力演员黄品沅（原名黄若萌），在各类题材影视作品中不断塑造全新的角色，有《西藏秘密》中腹黑自私的藏族农奴旺秋大管家，《追捕渣滓洞刽子手》中位高权重阴狠毒辣的徐远举（徐鹏飞），《圣天门口》中窝囊胆小的段三国，《大清盐商》中威武英雄的清朝大将军阿桂等。此次
383、黄旸
[明] (1357～?)

　　黄旸（1357～？），字原升。福建莆田人。明成祖永乐九年（1411）辛卯科萧时中榜进士第三人。黄旸的史料极少，只知道他永乐三年（1450）乡试中举。54岁才考中进士，而且官职只做到翰林编修。《明诗纪事》上有其《次潞河》诗一首。
384、黄有鸾
(1889～1964)

　　黄有鸾(1889～1964) 1889年出生于抱罗镇大位村一个非常穷苦的家庭里。他七岁时，母亲不幸去世，剩下父亲、他和0三人相依为命。不幸的是第二年父亲也弃世而去，兄弟俩更成了无依无靠的孤儿。虽然还有一个早已出嫁的胞姐不时来照顾，生活仍苦不堪言，几年之后姐姐又仙逝，接着弟弟也一命归天。孓然一身，其痛苦，实非笔墨所能描绘。依胞姐的遗嘱，他被姐夫携去暹逻抚养，并在姐夫的汽车公司当学徒。他自知自己身世
385、黄士龙
[清] (?～1688)

　　黄士龙（？～1688）字非潜，岐山村人，康熙十一年（1672）壬子科举人。康熙二十一年（1682）十月，士龙与生员陆其荫等上书广东抚院，建言花山地区宜开县设治以利教化而图久安。其所手拟之《建县条议》极言建县有十利，并对建县规模及有关人财物力等筹措方法逐一条陈，为抚院采纳。是年冬，官军进入花山地区镇压“花山寨”后，广东巡抚李士桢与两广总督吴兴祚联名上奏朝廷，要求在花山地方建县，几经周折，至康熙二十
386、黄乃
(1917～2004)

　　黄乃同志生平(1917-2004）中国共产党优秀党员，第二至第七届全国政协委员，中国残疾人联合会第一、二届主席团副主席，民政部原中国盲人聋哑人协会副主席黄乃同志，因病医治无效，于二○○四年一月三十日下午二时三十分在北京逝世。享年87岁。黄乃同志原名黄一寰，是湖南省长沙人。辛亥革命元勋黄兴先生幼子，生于一九一七年一月。一九三六年六月参加革命工作，一九三七年十二月加入中国共产党，大学肄业。黄乃同志在青
387、黄取
[清] (1799～1861)

　　黄取(1799年—1861年)，字取生，漳州旧桥南岸人。祖上世代冶铸为业，父黄太极经营“金宝兴”号鼎炉。黄太极去世后，他与哥哥黄三仍做铸工，但维持不了日食三餐，不得不向地主租地耕种。因家境贫困，他已成人但无法成家。后来村里有个庄氏寡妇和两个儿子，生活艰难，经村里好心人撮合，黄取和庄氏结合。一下子一家增加三口人，生活更困难，幸好胞兄黄三不娶，加以接济，才勉强把家庭维持下来。养子成人后，家境渐好，他又
388、黄惠芳
(1919～1945)

　　黄惠芳（1919～1945 年），女，从化街口镇城内人，出身于富裕家庭。民国27 年（1938年）夏，她在从化读完初中后到广州读高中。民国28 年，参加抗日的群众组织—群策救亡会。同年秋，在温泉加入中国共产党。民国 28 年（1939 年）11 月，黄惠芳接受党组织的安排，前往曲江参加省妇女干部训班。民国29 年1 月，参加地下党发动的战时宣传队，到马坝、乌石、英德、清远、花县等地，开展抗日救国宣
389、黄人本
(1887～1951)

　　黄人本(1887～1951），别号源泉，出生于地主家庭，湖北利川凉雾乡高洞明星人，武昌首义的参与者。自幼秉承家训，随父颂诗习字，学识长进很快。他精通八股文、贴诗、经论、律赋。1904年春参加由湖北省提督学政巡回组织举行的各府县生员考试，成绩优秀，被录取为县廪生保结；1905年参加科举考试，改以策论文章取士，成绩列为上等，被告录取为生员(秀才）。1908年5月，经县政府训导选拔考试，送省参加两湖总师
390、黄易
[清] (1630～1677)

　　黄易（1630-1677年），宇子参，坊廓都石寨（今大安镇石寨村）人。事继母至孝，远近传闻，对昆弟（继母之子）尤关爱备至。初乡试。县试得中，顺治十六年（1659年）中进士，授福建省汀州府归化县令。在任期间，严于律己，生活俭朴，关心百姓疾苦，减轻赋税徭役，息词讼，兴文学，迁学富于龙池书院，故邑内文运大振，科名夏炽，为士民所称道。其时有邑民拦车告状，状诉有藩（官）商以0剥削，迫人以妻女抵债等。易下车受
391、黄君钜
[清] (1818～1888)

　　黄君钜（1818—1888），字仲尊，号丹崖，初号剑堂。壮族。城厢乡夏黄村人。自幼秉乘家学，刻苦用功。清道光二十九年（1849）乡试中举，历任云南省浪穹（1913年改洱源县）、富民、易门等县知县。同治三年，（1864年）升任潞南知州。同治四年五月，署广宁直隶州知州。九年，任督办澄江行营总粮台，旋改任澄江府知府。十年，署武定直隶州知州。十二年，署宾川州知州。光绪三年（1877年），加三品衔。光绪七年
392、黄人杰
[宋]

　　黄人杰，字叔万，生卒年均不详，南城（今属江西）人。宋朝诗人。孝宗乾道二年（一一六六）进士（清雍正《江西通志》卷五○）。有《可轩曲林》一卷（《直斋书录解题》卷二一），已佚。生平事迹亦无考。工词，著有可轩曲林一卷，《文献通考》传于世。
393、黄祖炎
(1908～1951)

　　黄祖炎，1908年5月生于江西省南康县一个贫苦的陶业工人家庭。他勤奋劳动，热爱学习，全家省吃俭用，断断续续供他读完了小学。1926年，大革命0中，黄祖炎接受了革命思想，在江西陶业工会南康分会做工运工作。1927年，他加入中国共产党。在当地农民协会做农运工作。大革命失败后，黄祖炎转入江西省中共容庚特委工作。那时，-笼罩了他的家乡，全家人受到连累，父亲被国民党反动派-而死，母亲亦在颠沛流离中去世。在敌
394、黄学文

　　黄学文，1930年生，广州榄雕大师，国家级非物质文化遗产广州榄雕传承人。出身榄雕世家，祖父、父亲都是榄雕艺术家。黄学文9岁即随父亲学习雕刻艺术，工于书画，通过观摩、研究前人留下的榄雕作品自学榄核雕刻技术。经过50多年雕刻工作经验的磨练，善于把浮雕、通雕、镂空和刻字等多种技法融于一体，其榄雕作品秉承了岭南文化的风格特征，造型秀丽雅致，线条流畅，动静结合，细腻精微，富有强烈的立体感，表现出高超的技艺。
395、黄家德
[清] (1810～1880)

　　黄家德（1810—1880年），号达三，泗城府正北街人，壮族。清朝道光十七年（1837年）拔贡生，常主办乡夜、诗社，传播地方文教。时值地方多事，在乡办团练亦成绩显著，经大学士赴广西钦差大臣赛尚阿荐保以知县选用。咸丰八年（1858年）晋京引见，先后委任广东开建、鹤山、新兴，又到鹤山等当了四任知县。在鹤山他著有《八省鸿印诗草》、《仙石舫全集》、《介石园余草》等诗集刊行于世。广西名人象州进士郑献甫甚雅
396、黄鹤
[清]

　　黄鹤，字汉皋，新化县人。生卒年不详。清道光五年（1825）拔贡，任宁乡县教谕。鹤专经学，不分门房，溯源于经学注疏，兼采各家经解，互相参酌，形成己见。著有《四书异同商》。巡抚毛鸿宾赞为汉儒功臣，宋儒良友。黄鹤绝意仕进，两被举荐，皆不就，终老于学署。
397、黄居石
[明] (1626～?)

　　黄居石（1626—？），字慎闇，又字圮仙，新会县人。初居江门水南乡梧岗里（今属蓬江区），后迁往岭梅里居住。喜作诗。明崇祯十七年（1644年），明朝灭亡，黄决不事清，隐居作诗。清康熙元年（1662年），朝廷下诏沿海居民内徙50里。清康熙三年（1664年），又勒令内迁，史称“康熙移界”或“迁海移界”，江门在迁徙之列。黄居石举家-迁往肇庆，4年间，迁徙4次。在迁徙途中，目睹百姓流离失所、弃婴塞路、饿殍蔽
398、黄忠立
[清] (?～1909)

　　黄忠立(？—1909) 字建臣，下无虞乡黄埔村人。于清同治三年(1864年)以武童投效军营充当队目，参加镇压农民起义军。同治五年 (1866年) 十二月，赏给六品顶戴。同治七年(1868年)出关进征吴亚终，为广西提督冯子材所器重。事平之后，叙功得奖，提拔他当把总，赏戴蓝翎。同治十年(1871年)调回南宁办理善后。同治十三年(1874年)又以援越南堵黔苗有功，升千总，擢守备。又升为都司，换花翎。光
399、黄流芳
[明] (1557～1628)

　　黄流芳(1557～1628)，字若瓒，明博罗人，1589年(万历十七年）进士。任江西吉水知县时，他下令百姓自行缴纳赋税，既不增加额外负担，也不处罚一人，而百姓自觉缴交，无人偷税漏税。文江堤毁，他捐薪俸修筑，百姓免受劳役之苦。1595年(万历二十三年）升松江同知。在负责督运粮食时，本应得到按规定抵补耗损的钱二千缗，当时实际执行运输任务的祝力，将二千缗交给黄，黄不接，还说督运的工作人员辛苦，我不能坐享
400、黄慕松
(1883～1937)

　　黄慕松，广东省政府主席兼任广东省保安司令，陆军上将。他是中国军事测量之父，一生致力于保卫边疆，曾宣抚新疆和出使西藏，但终因实力不足而无法施展。他出使西藏是南京国民政府恢复对藏行使主权的一个重要步骤，西藏地方政府对外公开宣布“西藏是中国领土的一部分”，同意中央派员常驻拉萨；西藏之行，扩大了中央政府在康藏地区的影响，密切了中央与西藏地方的关系，加深了对藏区情况的了解，特别是设立驻藏办事机构，结束了辛亥

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