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单道开,姓孟,敦煌人。少怀栖隐,诵经四十余万余言。绝谷饵柏实,柏实难得,复服松脂。后服细石子,一吞数枚,数日一服,或时多少啖姜、椒。如此七年,后不畏寒暑,冬温夏凉,昼夜不卧。与同学十人,共契服食,十年之外,或死或退,唯开全志。阜陵太守遣马迎开,开辞,能步行三百里路,一日早至山树,诸神或现异形试之,初无惧色。石虎建武十二年,从西平来,一日行七百里,至南安,度一童子为沙弥,年十四,禀受教法,行能及开。时太史奏虎云:“有仙人星现,当有高士入境。”虎普敕州郡,有异人,令启闻。其年冬十一月,秦州刺史上表送开。初止邺城西法祠中,后徙临漳昭德寺。于房内造重阁,高八九尺许,于上编菅为禅室,如十斛箩大,常坐其中。虎资给甚厚,开皆以施人。时乐仙者多来咨问,开都不答,乃为说偈云:“我矜一切苦,出家为利世。利世须学明,学明能断恶。山远粮粒难,作斯断食计。非是求仙侣,幸勿相传说。”开能救眼疾,时秦公石韬就开治目,着药小痛,韬甚惮之,而终得其效。佛图澄曰:“此道士观国兴衰,若去者,当有大灾。”至石虎太宁元年(349),开与弟子南度许昌。虎子侄相杀,邺都大乱。至晋升平三年(359),来之建业,俄而至南海,后入罗浮山,独处茅茨,萧然物外。春秋百余岁,卒于山舍,敕弟子以尸置石穴中,弟子乃移之石室。有康泓者,昔在北间闻弟子叙,开昔在山中,每有神仙去来,乃遥心敬挹。及后从役南海,亲与相见,侧席钻仰,禀闻备至,乃为之传赞,赞曰:“萧哉若人,飘然绝尘。外轨小乘,内畅空身。玄象晖曜,高步是臻。餐茹芝英,流浪岩津。”晋兴宁元年(363),陈郡袁宏为南海太守,与弟颖叔及沙门支法防共登罗浮山,至石室口,见开形骸如生,香火瓦器犹存。宏曰:“法师业行殊群,正当如蝉蜕耳。”乃为赞曰:“物俊招奇,德不孤立。辽辽幽人,望岩凯入。飘飘灵仙,兹焉游集。遗屣在林,千载一袭。”后沙门僧景、道渐并欲登罗浮,竟不至顶。(《高僧传》卷九、《晋书》卷九五)