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渤海东北自辽河口至西南的大沽口之间，有三道栏航杠（岗），曹妃殿即其中之一。曹妃殿为一露出海面的沙岛，东西长约3．5公里，南 北宽约2公里。岛上有甜水井一口，名“古井甘泉”(滦州八景之一)。岛距北岸20公里，水浅称内海。岛南水深，当地称外海。外海是出进天津、大沽、北塘等 港口航运的要路，曹妃殿岛则是航路上一大障碍。尤其夜航更是危险，多有航船到此遭不测。民谚道：“英雄好汉，难过曹妃殿“。故而曹妃殿被人们传得神奇可 怕。
清咸丰七年(1847），醇成驾船行至滦州海域中曹妃殿岛附近，触沙船沉，船上数人仅醇成幸免于死。醇成发誓个人可受万般劳苦，定要换取千帆平 安。于是，他在曹妃殿寺院出家，自号法本，天天在岛上击鼓报警，行船稍安。而人要吃饭、休息，岂能不辍，故触沙沉船之事仍时有发生。即便添人轮番击鼓，但 在狂风急浪的大海里，鼓声所及有限，不是长久之计。法本决心建一灯塔导航。而建灯塔，耗资宏大，只手难成，决计托钵远游，苦行劝募，遂又入北京北红螺山古 台寺，披剃受戒。他身背“为行善事化缘”的牌子，用棉花缠在右手指上蘸香油，引火燃着，以左手敲木鱼念经，三天三夜，不吃不喝，脸黄唇裂，奄奄一息。围观 者如堵，皆知和尚为在滦州海域曹妃殿岛上立灯塔，以保行船安全，舍身取义，募化集资，大感人心。官绅商民施募者甚众，不久捐募白银3000两。时道台衙门 有一水晶灯，其罩做灯塔之灯罩防风最宜，也一并化来。法本即回曹妃殿建塔。
法本回曹妃殿后，开始建灯塔。塔基用水磨青石砌成，底座9平方丈、高6丈， 顶上装灯，灯比人高。内添香油燃7根火捻子，用化来的水晶罩为灯罩。离50多里远，即能见灯光，行船远见灯光即知是险区曹妃殿，早早避开，安全而过。法本 建灯塔，远游募化，施工近4年始完成。他这种舍身取义之举，深受航海者和渔民爱戴，名声大振。
法本既身入空门，拟在曹妃殿建一寺院，但本岛海拔不高， 常受海啸冲击，遂往石臼坨建寺。石臼坨为乐亭海域中一大岛屿，坨上朝阳庵，自唐朝以来即称为胜地，只是无人经营。坨上物产丰富，法本早年泛海已视为宝地， 欲竭力开发经营。法本便于石臼坨朝阳庵卓锡认师静安，代为主持。他躬率僧众，诛除草芥，垦地数百亩，栽树种谷；同时亲操航业，冲犯波涛，盛暑严寒，险艰不 避。所积盈余用以伐木采石，自运备料，随筹随建。前后数十年，往返数千里，费款数万金，建起一座佛殿、山门、经堂、僧舍及各种作坊、庖湢无不齐备，塑绘庄 严、规模宏大的寺院，改名“潮音寺”。
宣统二年春，乐亭闹灾荒，沿海一带尤甚。法本自东北运来高粱米320石（每石约200多公斤），制钱三千缗（一 千文为一缗）赈济沿海贫民，得救活命者无数。
法本一生志操孤洁，梵行清贫，苦力虔修，深入佛海，功德无量。虽身入空门，仍不忘于俗问行善事，于大清河 码头开商号，养大帆船3艘，经营航运，对乐亭经济的开发和对石臼坨的开辟及经营，立下了功劳。
民国六年（1917）旧历十二月初四拂晓，法本召集全寺 僧人说大悲经，咒毕，趺座圆寂。众人闻讯，专程赴岛吊唁。有挽联云：“天上增佛极乐国，人间留泽指航灯”。乐亭士绅葛养田等呈请国府，特予褒扬。
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