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家坤翁
[
宋
]
(
1213
~?)
家坤翁(1213-?),宋臣。号颐山,眉山(今属四川)人。淳祐二年,知诸暨县。历司农丞,除枢密院编修官兼度支郎中。景定三年,以户部郎中,出知抚州。坤翁旅景有家学,尝纂《景定临川志》三十五卷,《永乐大典》卷一九四一九存其残卷。
石扬休
[
宋
]
(
995
~
1057
)
石扬休(995~1057),字昌言,北宋眉州眉山县(今眉山市东坡区)人。 石扬休从小父母双亡,他勤奋好学,于宝元元年(1038)考中戊寅科吕溪榜进士第四名。石扬休最初担任同州(今陕西大荔等县地)观察推官,后来又任著作佐郎、中牟县令。中牟县地瘠民贫,但是赋役繁重,石扬休体察人民疾苦,向朝廷请命,免去徭役。后来相继担任秘书丞、秘阁校理、开封府推官、尚书祠部员外郎,因为开封发生-案件受到牵连,被派出担任宿州知州。不久,石扬休被召回,入京
释惟简
[
宋
]
(
1011
~
1095
)
释惟简,约1011——1095年,字宗古,苏氏,也称宝月大师,北宋眉山(今四川省眉山市)人。他九岁出家,十九得度,二十九赐紫,三十六赐号。曾任成都大慈寺六世主持,领袖四川众僧、广泛传播佛法。 绍圣二年(1095年),宝月大师圆寂,葬于锦城(成都)之东塔子山,苏轼为其作《宝月塔铭》。 惟简的故事主要载于明朝吴门华山寺沙门明河撰的《中华佛典宝库——补续高僧传》卷第二十三——杂科篇,里面有宝月大师传。
巢谷
[
宋
]
(
1025
~
1098
)
巢谷(约1025—约1098年),字元修,北宋眉山(今四川眉山市)人。他的故事主要见于苏辙的《巢谷传》。苏辙《巢谷传》原文巢谷,字元修,父中世,眉山农家也。少从士大夫读书,老为里校师。谷幼传父学,虽朴而博。举进士京师,见举武艺者,心好之。谷素多力,遂弃其旧学,畜弓箭,习骑射。久之,业成而不中第。闻西边多骁勇,骑射击刺,为四方冠,去游秦凤、泾原间。所至友其秀杰,有韩存宝者,尤与之善,谷教之兵书,二人相与为金石交。熙宁中,存宝为河州将,有功
家定国
[
宋
]
家定国:家安国的弟弟,文武双全,在朝中做官,任过武职和文职,与苏东坡等文人学士交往,性气相投,结为至交。曾官永康司法参军,韩绛欲治西山道,定国谓蜀恃险以安,堑为坦途,将有后忧。绛然其言,为之罢役。家勤国是家安国的小弟。
家安国
[
宋
]
家安国:宋代著名文人,在朝中做官,和苏东坡是好朋友。曾著《春秋通义》二十四卷、《平蛮录》三卷,苏轼有《送家安国教授归成都》、黄庭坚有《戏赠家安国》。
家愿
[
宋
]
(
1073
~?)
家 愿(1073—?),字处厚,北宋眉州眉山县(今眉山市东坡区)复盛乡人。绍圣元年(1094)进士。先任普州(今四川安岳)乐至县尉,后升任乐至县令。元符三年(1100),家愿应诏上 书万言,议论时政,提出正本、敬德、谨好恶、审信任、开言路、详听言、破党议、节大德、从宽厚、崇名节等十点建议。崇宁元年(1102),朝廷下诏命令将元祐、元符年间上 书人姓名登记在册,家愿册上有名,结果被贬官,-于华山西岳庙近十年。大观四年(1110),彗星
王当
[
宋
]
王当(?—?),字子思,北宋眉州眉山县(今眉山市东坡区)人。自幼好学不倦,日夜攻读,博览古今群籍,参加进士考试没有考中,在家闲居。 元祐中(1086—1093),苏辙以贤良方正为由向朝廷推荐王当。王当在朝廷上不畏权贵,慷慨陈词,被任命为龙游县尉。蔡京任成都知州时,推荐王当为学官,王当不去赴任。 绍圣(1094—1097)初,蔡京入朝为相,因为位高权重,骄横跋扈,不把皇帝放在眼里。王当见权臣当道,纲纪混乱,到处都在结党营私,
任伯雨
[
宋
] 雷州十贤
(?~
1119
)
任伯雨(?—1119),字德翁,北宋眉州眉山县(今眉山市东坡区)人。任伯雨考中进士后,调任施州清江(今湖北施恩)主簿,后来又任雍丘县(今河南杞县)知县。因为他施政有方,被朝廷召回京师任大宗正丞,再次升任左正言,专门负责规谏。徽宗即位,第一次执行政令,就召集大臣进言。任伯雨的第一道奏折以欺君误国罪弹劾宰相章惇(dùn),连奏8本,结果章惇被贬雷州司户参军。然后,又以6大罪状参章惇同党尚书左丞蔡卞。后来,又因为直言不讳,得罪尚书右仆射曾布。
任伋
[
宋
]
(
1018
~
1081
)
任伋(1018~1081),字师中,眉州眉山人。举进士,初为河南新息令,后曾通判黄州,神宗熙宁时知泸州。元丰四年卒,年六十四。事见《淮海集》卷三三《泸州使君任公墓表》及《宋史》卷三四五《任伯雨传》。
程之邵
[
宋
]
程之邵(?—?),字懿叔,北宋眉州眉山县(今眉山市东坡区)人。因为祖上曾有官爵,被任命为新繁主簿。熙宁年间(1068至1077),朝廷推行新法,程之邵成绩突出,被成都守赵抃上奏请求留用。不久,程之邵进入朝廷任三司磨勘官,职掌对考绩后升降不当者的查核,后跟随三司度支副使蹇周辅巡视江、岭盐务,回到朝廷后,就被任命为广东转运判官。 元祐初期,有人弹劾蹇周辅制订颁布的江西、福建盐法侵蚀公财、扰乱人民,程之邵因为此事受牵连,调任祥符县(属开
程之才
[
宋
]
程之才,字正辅,北宋眉州眉山(四川眉山市)人。他的曾祖父程仁霸,断案公允,待人宽恕。程之邵之兄。程之才的母亲是成国太夫人,他是程氏(苏轼母亲)之侄。因此程之才是苏轼的表兄,也是苏轼的姐夫。苏轼的姐姐八娘比苏轼大一岁,而程之才又比八娘大一岁,因此程之才大约生于1035年,他的卒年不详程之才,字正辅,北宋眉州眉山(四川眉山市)人。他的曾祖父程仁霸,断案公允,待人宽恕。程之邵之兄。程之才的母亲是成国太夫人,他是程氏(苏轼母亲)之侄。因此程之才
苏简
[
宋
]
苏简,字伯业,苏迟长子。以祖恩补承务郎。宣和初调郑州司刑曹,监华州钱监,改京兆府漕。居婺州。建炎年间,充-制置书写机宜文字,通判宣州,饶州。除守严州,知处州,直秘阁,帅广东,转朝议大夫,封眉山县男。升直徽猷阁,寻除直龙图阁。帅洪州,转中散大夫,复龙图阁致仕。乾道初,封中大夫。乾道二年卒,赠少保。有《山堂文集》二十卷。
苏适
[
宋
]
(
1067
~
1122
)
苏适,(1067年-1122年),北宋官吏,字仲南,小名罗。生于治平四年眉山老家。娶妻黄氏,为龙图公黄寔之女。以苏辙郊恩授承奉郎,任郊社局令。后改陈州粮料院。苏辙北归,苏适复出守太常寺太祝。党祸复起,罢、领宫祠六年。不止一次回蜀祭先坟。后监西京河南仓,授信阳军司录事。中山帅赵公述荐判广信军,卒于任,年五十五岁。生男:籀、范、筑。
苏迟
[
宋
]
苏迟字苏伯~苏东坡侄子苏迟曾任金华太守,现在兰溪栖真寺小飞来峰下还保存有“三苏墓”(宋苏辙长子苏迟及苏迟之子苏简、孙苏林之墓)。1988年,金华城北发现了苏简之媳妇墓,墓0土有宋宜人韩氏墓志铭一块,为研究苏氏家族提供了珍贵的实物资。绍圣元年(1094)留居颍昌。苏辙晚年闲居颍昌,同迟颇多唱和。建炎二年(1128),以右朝散大夫直秘阁知婺州,奏减上供罗额,父老为立生祠,苏迟因此安家于婺。后召为中书门下检正诸房文字知泉州、太常少卿、集贤殿修
苏迨
[
宋
]
(
1070
~
1126
)
苏迨(1070——1126年),苏轼次子。初名叔寄、竺僧,字仲豫,著有《正蒙序》、《洛阳论议》。官衔品阶:宋承务郎、饶州太常博士、进士、朝汉大夫、参广东省政、朝散郎、尚书驾部员外郎。父亲:苏轼。母亲:王闰之。所著:《正蒙序》、《洛阳论议》。据苏氏族谱记载,苏迨1093年以苏昺之名任饶州太常博士,1094年以苏鼎之名考中哲宗绍圣元年甲戌连科捷进士,授朝汉大夫,后因谏元祐学术,贬参广东省政,乐居番禺韦涌南边坊。钦宗靖康元年卒,离年57岁。和
苏迈
[
宋
]
(
1059
~
1119
)
苏迈(1059年—1119年),北宋人,字维康,眉州眉山(今四川眉山)人。公元1065年(治平二年),苏轼长子,尝为酸枣尉(《苏轼文集》卷六八《书迈诗》)。1113年(政和三年),55岁苏迈在苏家湖,常携孙到岳父吕陶隐居处萧县居住,至1119年(宋徵宗宣和元年)三月十五日,苏迈卒于萧县皇藏峪龙岗泉。康熙版《德兴县志》载其“文学优赡,政事精敏,鞭朴不得已而加之,民不忍欺,后人仰之”。人物生平公元1065年(治平二年),苏轼判登闻鼓院,直史
苏序
[
唐
]
(
973
~?)
苏序出生于开宝六年(公元973)。从小性格比较顽皮,不喜读书,略知大意而已。长大后容貌英伟,为人慷慨,乐善好施,不求报答。眉州或有神降,曰茅将军,巫觋皆狂,祸福纷错,州皆畏而祷之,共作大庙,像宇皆雄,祈验如响。太傅忽乘醉呼村仆二十许人入庙,以斧镢碎其像,投溪中,而毁拆其庙屋,竟无所灵。后三年,伯父初登第,太傅甚喜,亲至剑门迎之。至七家岭,忽见一庙甚大,视其榜曰茅将军。太傅曰:「是妖神却在此为幻耶?」方欲率众复毁。忽一庙吏前迎拜,曰:「君
朱台符
[
宋
]
朱台符之父应举拔萃科,曾任度支判官,卒于殿中丞。朱台符小时聪明过人,10岁能写诗辞,曾作黄山楼记,认识他的人都交口称赞。长大一点后,善作词赋。当时太宗在廷试进士时,喜欢那些头脑敏捷、交卷较快的人。朱台符与同辈接受考试时,在很短的时间写成一赋。终登进士甲科,任过青州通判。召入直史馆,赐红色朝服,再迁秘书丞、浚仪知县。北宋真宗咸平元年(998),与杨砺、李若拙、梁颢同知贡举,又任太常博士、京西转运副使。时北方边境冲突不断,朱台符-言道:“臣
任希夷
[
宋
]
任希夷(?—?),字伯起,南宋眉州眉山县(今眉山市东坡区)人。任希夷小时候求知欲强,喜欢苦思探索义理,不分夜晚,从不间断。写文章一定要反复推敲,写得不工整、不满意绝不停笔。淳熙二年(1175),考中乙未科詹骙(kuí)榜进士,调任建宁府浦城(今属福建)主簿,跟随朱熹学习“二程”(程颢、程颐)学说,深得理学精要,受到朱熹的器重,称他为创业济时的人才。 开禧元年(1205),任希夷任职太常寺,掌管祭祀礼乐。任职期间,鉴于礼仪失编的状况
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