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王羲之
[
晋
] 东晋著名书法家
(
330
～
361
)
书圣王羲之（303年-361年，一作321年-379年），东晋时期著名书法家，被誉为“书圣”，与其子王献之合称“二王”。王羲之兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。代表作有《黄庭经》《乐毅论》《十七帖》《兰亭集序》《初月帖》等，其中《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。公元361年，王羲之卒于会稽金庭，葬于金庭瀑布山。人物生平入木三分王羲之出身于魏晋名门琅玡王氏，他七岁就擅长书法。传说晋帝当时要到北郊去祭祀，让王羲之把祝词写在一块木板上，再派工人雕刻。刻字者把木板削了一层又一层，发现王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了。他削进
颜真卿
[
唐
] 中国古代十大书法家,楷书四大家
(
709
～
784
)
颜真卿，唐代中期杰出书法家，伟大的爱国主义家。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。和柳公权并称：“颜筋柳骨”。 颜真卿，（709--784），汉族，字清臣，京兆万年人，祖籍唐琅琊临沂（今山东临沂）。开元间中进士。安史之乱，抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。德宗时，李希烈叛乱，他以社稷为重，亲赴敌营，晓以大义，终为李希烈缢杀，终年77岁。德宗诏文曰：“器质天资，公忠杰出，出入四朝，坚贞一志。” 在书法史上，他是继二王之后成就最高，影响最大的书法家。其书初学张旭，初唐四家，后广收博取，一变古法，自成一种方严正大，朴拙雄浑，大气磅礴的“
诸葛亮
[
三国
] 三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家
(
181
～
234
)
诸葛亮（181年7月23日—234年8月28日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。成都有武侯祠。另，大诗人杜甫有《蜀相》名篇传世。诸葛亮于汉灵帝光和四年（公元181年）出生于琅邪郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅邪的族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮父亲诸葛圭东汉末年做过泰山郡丞；诸葛亮3岁母亲章氏病逝，诸葛亮8岁丧父，与弟弟诸
萧望之
[
汉
] 麒麟阁十一功臣
(
前114
～
前47
)
萧望之（约前114年—前47年），字长倩，萧望之是萧何的六世孙（《南齐书》《梁书》记载 ），东海兰陵（今山东省兰陵县兰陵镇）人，徙杜陵（今陕西西安东南）。历任大鸿胪、太傅等官。汉宣帝时，曾被丙吉推荐给大将军霍光，但由于望之看不惯霍光的倨傲，所以得不到霍光的重用。萧望之以儒家经典教授太子（即汉元帝）。反对封冯奉世为侯，建议和亲乌孙，善待归附的匈奴呼韩邪单于。甘露三年（前51年），在长安未央宫殿北石渠阁皇家图书馆，召集诸儒讲《五经》同异，并加评议。汉元帝即位后，以前将军光禄勋，领尚书事辅佐朝政，甚受尊重。后遭宦官弘恭、石显等诬告下狱，愤而自杀。萧望之主治《齐诗》，兼学诸经，是汉代《鲁论语》的知名
武乙
[
商
] 商朝第二十八任君主
(?～
1113
)
武乙，商朝国王，姓子名瞿。商王庚丁之子，康丁死后于前1147年继位，在位35年，卒于公元前1113年，死后由其子太丁（也作文丁）继位。传说被雷击而死于渭水流域，一说死于战事，葬于殷。武乙在位时，巫教势力极大，经常假借天意钳制商王的行动，武乙便想方设法打击巫权。有一次，他命工匠雕了一个木偶，状貌威严，冠服齐整，称作天神。他约天神和他-，又命令一个臣子代替木偶，作为天神来与他-，臣子怕武乙，步步退让，以大输而告终。武乙推局指着木偶大笑说：“你既然是天神，怎么会输给我，如此不灵验，不配称天神。”还命令左右痛打木偶。又有一次，武乙命人制作了一只皮袋，盛满兽血，挂在树枝上，他亲自挽弓仰射，射破皮袋，兽血
颜之推
[
南北朝
]
(
529
～
595
)
颜之推（529—595年），字介，琅邪临沂（今山东临沂）人。北齐文学家。出身于官僚世家，学有家传。其父颜协、兄颜之仪并为知名文学家，有诗文传世。所著《颜氏家训》一书，是北朝后期重要散文作品；《北齐书》本传所载《观我生赋》，亦为赋作名篇。颜之推少遭丧乱，苦辛备至。19岁时，仕梁湘东王府，为右常侍，以军功加镇西墨曹参军。同年，发生侯景之乱。坐镇荆州的湘东王萧绎残忍、自私，京都被侯景攻陷，他坐观待变，企图在侯景杀掉其父梁武帝、兄萧纲之后，谋夺帝位。后迫于舆论，派出年仅15岁的儿子萧方诸以中抚军衔，领郢州刺史，率1万人出镇郢州，对京都建康表示声援。颜之推被任命为中抚军府外兵参军，掌书记。侯景攻陷郢州，
王褒
[
汉
]
(
513
～
576
)
王褒（513—576年），字子渊，琅邪临沂（今山东临沂市北）人。北周诗人。王氏为晋至南朝的世家大族，世居高官，代有文人。褒父王规，为梁侍中佐民尚书，袭爵南昌章侯。王规“文辩纵横，才学优赡”（《梁书·王规传》），以作《新殿赋》、注《续汉书》见称于时。王褒识量深远，志怀沉静，美风仪，善谈笑，博览史传，善作草书。7岁能文，弱冠举秀才。梁武帝萧衍喜其才，以其弟鄱阳王萧恢之女妻之。起家秘书郎，转太子舍人，袭爵南昌县侯，迁秘书丞。侯景乱后，梁元帝称制，转智武将军、南平内史。王褒少年得志，意气干云，《高句丽》有句云：“不惜黄金散尽，只畏白日蹉跎。”表达出建功立业的强烈愿望。其诗《着斗鸡》表示对荒于嬉戏的不满
闵子骞
[
春秋战国
]
(
前536
～
前487
)
闵子骞 （公元前536年～公元前487年） 名损，字子骞。春秋末年鲁国人。出身贫寒，生母又过早去世，很小就从事体力劳动，经常随父亲驾车外出谋生，过着十分清苦的生活。后来拜师孔子，成为孔子仁、德理想的忠实推行者和积极宣传者，以孝行名闻天下。终生不愿出任官职，曾长期在今范县一带活动，直到50岁时去世。闵子骞性格沉静而寡言，为人恭谨端正。他侍从孔子訚訚如也--在孔子身边保持恭敬端庄的情态，不轻易乱作言语。子骞初见孔子时，面色菜黄，表现为明显的营养不良，跟从夫子学习一段时间后，则透出健康的面色。子贡不解其中道理，问他面色为何有如此大的变化。闵子骞说：我出身于山野芦塘之中，后拜学于夫子之门。先生教诲
萧嵩
[
唐
] 唐朝宰相
(?～
749
)
萧嵩（？－749年），字乔甫，号体竣，兰陵人，唐朝宰相，梁武帝之后，后梁明帝玄孙。萧嵩最初担任洺州参军，后得到连襟陆象先的提拔与宰相姚崇的赏识，累迁至尚书左丞、兵部侍郎。在担任河西节度使时，萧嵩用反间计除掉吐蕃大将悉诺逻恭禄，又任用张守珪等名将，大败吐蕃，被拜为宰相，进封中书令、徐国公。他任相数年，并无治国之能，凡事唯唯喏喏，从无见解，后改任尚书右丞相，加太子太师。开元二十七年（739年），萧嵩致仕，此后在家安享晚年。天宝八年（749年），病逝家中，追赠开府仪同三司。早期事迹萧嵩相貌英俊，生有一部美髯，娶会稽贺氏之女为妻，与陆象先是连襟。当时，陆象先担任洛阳尉，又是宰相之子，士人争相结交。而萧
颜延之
[
南北朝
] 元嘉三大家
(
384
～
456
)
颜延之（384—456年），字延年，琅邪临沂（今山东临沂北）人。南朝宋文坛领袖人物、著名诗人。颜延之出身世家，少孤贫，“好读书，无所不览。”虽“居贫郭，室巷甚陋”，以致“行年三十犹未婚”（《宋书·颜延之传》），而他却毫不在意，丝毫不以名利为念。他的妹妹嫁给了宋武帝刘裕的辅助大臣、刘穆之的儿子刘宪之，穆之念及通家之好，以及延之当时在江左声望，想予以提携，当即被他拒绝了。直到30岁，才到吴国内使刘柳处担任一个参军的卑微之职。晋安帝义熙十二年，刘裕北伐，攻克洛阳，颜延之奉命作为特使前往庆贺，途中作《北使洛》一诗；归途写《还至梁城作》，深刻地反映了屡经战乱的中原地区“宫陛多巢穴，城阙生云烟”、“故国多
萧琛
[
南北朝
] 竟陵八友
(
478
～
529
)
萧琛（478―529)，一作萧璨，字彦瑜，兰陵人，南朝梁学者、-。萧琛生于宋顺帝升明二年（478年），卒于梁武帝中大通元年（529年），年五十二岁。（文艺辞典续编作生于升明二年，卒于中大同二年，年亦五十二岁。此依梁书本传重行推算）。祖父萧僧珍，为南朝宋廷尉卿。父亲萧惠训，为太中大夫。个人简介 萧琛雅爱音乐、诗书及醇酒，能文且富辩才。受梁武帝所重用，晚年任金紫光禄大夫。因范缜着神灭论，否定因果轮回，故引起论争。而萧琛亦作难神灭论批判之，并阐扬其所持之佛陀观。著有《汉书文府》、《齐梁拾遗》文集。 史书记载 《梁书·卷二十六·列传第二十》：萧琛，字彦瑜，兰陵人。祖僧珍，宋廷尉卿。父惠训，太中大夫
徐昭佩
[
南北朝
]
(?～
549
)
徐昭佩（？-549年），徐妃，梁元帝萧绎的正妻，生儿子萧方等和女儿萧含贞。徐昭佩没有姿容，不被礼遇，萧绎每过二三年才进她的房间一次；又与和尚智远道人等人私通，萧绎更加厌恶。太清三年，萧方等去世，萧绎逼令徐昭佩自杀；徐昭佩投井而死，萧绎把尸体还给徐家，说是出妻。人物生平嫁于萧绎天监十六年（517年）十二月，徐昭佩嫁给湘东王萧绎，被封为湘东王妃。并为萧绎生下世子萧方等和益昌公主萧含贞。徐昭佩没有姿容，不被礼遇，萧绎每过二三年才进她的房间一次。徐昭佩因为萧绎有一只眼瞎，每次听说萧绎将要来时，必定要在半边脸上化妆来等待他，萧绎发现后愤怒地离开徐昭佩的房间。-私通徐昭佩生性喜欢喝酒，常常大醉，萧绎回到房
王僧孺
[
南北朝
]
(
465
～
522
)
王僧孺（465—522年），东海郯（今山东郯城县）人。南朝梁文学家、书法家，兼善谱牒之学。王僧孺祖上，为南徙的王姓望族，从魏至晋历世显奕。可是到了王僧孺的父亲王延年，家道中落，生活清苦。为了维持生计，王僧孺的母亲不得不“鬻纱以自业”，王僧孺也不得不“佣书以养母”（《南史》本传）。王延年在世的时候，王僧孺五岁就开始读书，6岁就能写文章。王延年的逝去，王僧孺虽然失去了场屋之学和严师训练的条件，但他却有着强烈的求知欲。他排除窘迫生活的侵扰，边抄书边诵习，从而不仅使他博览了三坟五典、五经六艺，还旁涉多种杂家著作，为成为一个渊博的学者奠定了基础。之后的整理《百家谱》，撰成的《十八州谱》、《东南谱》均有赖
曾参
[
春秋战国
] 儒家五圣,二十四孝子,孔门七十二贤
(
前505
～
前435
)
曾参（公元前505—前436年），字子舆，门人尊称为曾子。春秋末期鲁国南武城（今山东平邑）人。孔子弟子，七十子之一。以修身和孝行著称，又颇多著述，是一位很有名的儒家大师。身后被尊为“宗圣”。曾参相传为夏朝少康子曲烈的后裔，孔子早期学生曾点的儿子。曾参年轻时，家族已经衰败。为维持生计，他跟母亲一道，从事农业、手工业劳动，过着“三日不举火，十年不制衣”的清贫生活。孔子周游列国期间，曾参拜其门下。他性情沉静，忠诚老实，谦恭勤谨，有大丈夫之勇，深得孔子喜爱。由于孔子悉心教授，自己勤奋学习、严格修身，曾参很快就学有所成。那时，他父母还在世，为了养家，他去莒国当了一个“得粟三秉”的官。这期间，曾参收徒讲学
萧妃萧淑妃
[
唐
]
(?～
655
)
萧淑妃（？－655年11月27日），唐高宗李治的妃嫔，南朝士族兰陵萧氏望族，齐梁皇室后裔，生许王李素节、义阳公主、高安公主。高宗李治为太子时，萧氏为良娣。唐高宗登基之后，晋为淑妃，宠冠后宫。后在与武则天的宫廷斗争中失败，被废为庶人，关押在暗室，被武则天砍去手足，浸泡在酒缸中，最终被折磨而死。萧氏因漂亮聪慧，选进东宫，封为良娣。萧良娣生下一子两女。萧良娣最初生下女儿义阳公主；646年萧良娣生下儿子许王李素节，649年萧良娣生下女儿高安公主。后来唐高宗即位，改封良娣为淑妃。萧氏因姿色妖媚受宠，而又阴狠善妒，导致王皇后失宠。萧淑妃原本在武则天进宫前，宠冠后宫，甚至到不把王皇后放在眼里。当时王皇后对萧
王雄
[
三国
] 王雄
王雄，字元伯，王戎、王衍的祖父，受到魏国安定太守的推荐而得到曹丕的赏识担任幽州刺史。魏明帝遂将其转为汝南太守。青龙元年，轲比能再度叛乱，诱反步度根，并大败并州刺史毕轨。经历魏国安定太守孟达（与新城太守孟达不是同一人）推荐王雄，得到曹丕的赏识担任幽州刺史。与田豫政见不合，使人阴构田豫乱边，魏明帝遂将其转为汝南太守。青龙元年，轲比能再度叛乱，诱反步度根，并大败并州刺史毕轨，为害魏国边境。青龙三年（235），深感威胁的王雄派刺客韩龙将其刺杀，其政权立刻崩溃，鲜卑民族再次陷入混战。[1-2] 功绩令鲜卑臣服鲜卑南钞汉边，北拒丁令，东却夫馀，西击乌孙，尽据匈奴故地，东西万二千馀里，南北七千馀里，罔罗山川
竺潜
[
晋
]
(
286
～
374
)
竺潜（286～374），又名竺道潜，字法深，山东琅琊人，东晋时期高僧。丞相武昌郡公王敦之幼弟。王敦是曾与王导一同协助司马睿建立东晋政权，成为当时权倾朝野、被目为“仲父”、“王与马共天下”的“王派”中心人物，正是有这样的王室背景，竺潜在当时朝野中的地位之隆，不足为怪。竺潜十八岁出家，师事中州刘元真，师出名门。至二十四岁，竺潜讲《法华》、《大品》。既研究精深，又讲解精湛，故追随他学法问道者，常达五六百人。晋永嘉初，因避战乱过长江。中宗元皇及萧祖明帝、丞相王茂弘、大尉庾元规，都钦佩仰慕其风德，对他既崇敬又友好。建武太宁中，竺潜经常穿着木屐至宫殿内，时人以其品德崇高，都称他为方外之士，中宗、萧祖、王、
卫宏
[
汉
]
卫宏（生卒年不详），字敬仲，东海（今山东郯城县西南）人，其主要活动时期大概在东汉光武帝时代（公元25—57年）。著名学者。卫宏自幼好学，爱好经籍。先随九江谢曼卿学《毛诗》，作《毛诗序》，“善得风、雅之旨”（《后汉书·儒林传》），后向大司空杜林学《古文尚书》，作《训旨》。他曾集西汉杂事，作《汉旧仪》4篇，“又著赋、颂、诔七首，皆传于世”（同上）。光武帝时，任议郎。卫宏最重要的著述是《毛诗序》，它是先秦到汉这一历史时期我国诗歌理论的总结。《毛诗序》有大、小之分。《诗大序》比较全面地论述了诗歌的性质、内容、表现方法和社会作用等。其中许多观点，对我国诗歌的发展，有很大影响。首先，它吸收了先秦时代“诗言
萧诚
[
唐
]
萧诚（生卒年不详），兰陵（今山东苍山县兰陵镇）人。他是唐代著名的书法家；同时，他还是一个善于制造斑纹纸的专家。萧诚是南朝萧梁的后裔，并受其祖上的影响。萧诚起家奉礼郎，官至右司员外郎，是一个品级不太大的京官。在为官期间，萧诚颇有声望。萧诚多才多艺，擅文墨，而且是一个很认真的封建文人。他所为词翰，十分讲究，一丝不苟，善于推敲，思慧敏捷，是一个比较全面的艺术人才。在书法艺术方面，造诣尤深。唐朝立国后，从唐太宗李世民到各文武大臣，十分重视书法艺术。李世民亲为《晋书》撰写《王羲之传论》，以至使书法艺术在唐代再次兴旺发展，代代相因。唐玄宗开元初年，人们崇尚前代名臣褚遂良等人的书法艺术，在这些人之中，萧诚由
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