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郭祖柴
(
1906
~
1984
)
郭祖柴(1906~1984年),又名郭逸樵、郭嵩。漳浦县城南门村王顶人。生于清光绪三十二年(1906年),自幼随父在石榴小学读书。民国11年(1922年),就读于厦门集美师范学校,民国15年,提前毕业,任教于同安砥江小学。民国16年,考入大陆大学,是年冬,大陆大学被查封。此后,郭祖柴改名为郭逸樵,于民国17年秋,转入群治大学,因得学校照顾,获得勤工俭学待遇。民国19年,郭祖柴撰写《社会问题大纲》,连出三版后遭禁。是年秋,大学毕业,应聘回
陈达元
(
1905
~
1981
)
陈达元(1905~1981年),漳浦县赤湖人。生于清光绪三十一年(1905年)。年轻时,就读于泉州培元中学。民国15年(1926年),加入中国国民党。民国16年,奉派为漳浦县党部筹备委员。民国17年,调任龙溪县党部指导委员。翌年,龙溪县党部成立,当选为执行委员。民国19年,奉命回浦,任北区区长。民国21年,入南京金陵大学农学院读书。民国24年,陈达元大学毕业,回浦任福建省第五行政督察专员公署农业技士,当时,专署设在漳浦县城。民国25年,
林成章
(
1903
~
1973
)
林成章(1903~1973年),字斐然。漳浦长桥旧厝村人,后定居县城通府巷。生于清光绪二十九年(1903年)。自幼学习勤奋,民国11年(1922年),到台湾医校普通科学习5年,后因身体不适,回乡休养。民国20年,再到台湾台南新楼病院当实习医生。民国22年2月,回漳浦从医。林成章回漳浦后,应英国基督教长老会聘请,任漳浦县源梁医院院长兼医师。他以济世活人为宗旨,不分贫富贵贱,不论出诊远近,求诊必应,即使是乞丐求医,也不嫌弃。民国32年,时疫
郑士成
(
1902
~
1939
)
郑士成(1902~1939年),漳浦县城人,祖籍旧镇埔尾。出生于清光绪二十八年(1902年),爱国民主人士。抗战时期,郑士成曾任国民党政府雇员,城厢联保主任,因部属-被撤职,后居住于中共漳浦县委活动基点下楼村。不久,被中共漳浦县委作为-对象争取过来,担任下楼村战时民校教员,并以此职业为掩护,积极从事抗日救亡工作。后任当地“一元献机”委员会主任委员,发动“一元献机”,支持抗日运动,并积极掩护中共地下工作人员。民国28年(1939年)2月,
翁必达
(
1895
~
1953
)
翁必达(1895~1953年),原名翁猪母,漳浦绥安镇大埔村人。清光绪二十一年(1895年)出生。民国13年(1924年),参加漳浦“乡约”军,支持广东国民政府,组织一营地方民团,自任营长,改名翁必达。民国17年,在国民革命军第一军独立团任连长,后编入国民党军四十九师。民国21年,改任漳浦县保安大队长,参与张贞纠集的靖和浦三县反动民团对闽南红三团的多次进攻,参加对红三团在崎溪寨仔、龙溪圩和车本村的三次“围剿”。此后,长期在靖和浦一带与红
林庆余
(
1893
~
1966
)
林庆余(1893~1966年),字积庭,漳浦县城北街人,祖籍乌石深水坑村。生于清光绪十九年(1893年),自幼笃实勤学,天资聪颖。稍长,就读于逢源小学、漳州寻源中学,继而升入北平燕京大学,学行兼优。民国8年(1919年)毕业,参加全国会考,名列第三,时人誉为“番仔探花”。大学毕业后,先在福州鼓山教会和漳州寻源中学任中文教师,服务3年。民国16年,任漳浦县教育局长,即派员到全县5个区视察,拟订全县教育事业发展规划。提出:经费独立,不得移作
邓阿卜
(
1892
~
1988
)
邓阿卜(1892~1988年),广东省饶平县下善镇下善村人,后定居漳浦县城。是著名的建筑师。清光绪十八年(1892年)出生于一个穷苦的客家家庭。光绪三十年(1904年),他12岁时,随乡人到漳浦县从事建筑行业。他为人勤奋朴实,能刻苦钻研,团结工友,不久,成为建筑“师父”。后来当“师父头”。至1949年,漳浦县城乡较大型的建筑工程都由他承建和施工,“阿卜师”的名字尽人皆知。新中国成立后,邓阿卜率先把建筑工人组织起来,1950年,在旧镇组织
陈金
(
1892
~
1965
)
陈金(1892~1965年),女,漳浦县城造花巷人,生于清光绪十八年(1892年)。著名民间剪纸艺术家,属兼工带写剪派代表人物。她出身贫苦,从小学铰花,刻苦用工,曾创作许多群众喜闻乐见的剪纸作品,乐于为人民服务,深受称赞,被尊称为“花姆”。她的作品构图严谨大方,造型细腻真实,线条纤细流畅,内容丰富多彩,有花鸟、瓜果、鱼虫、飞禽走兽及戏剧故事人物等,富有民间特色,因而,早就被传教士带到东南亚一带流传。新中国成立后,民间剪纸艺术得到党和政府
陈照馨
(
1887
~
1943
)
陈照馨(1887~1943年),漳浦县马坪后康村人。生于清光绪十三年(1887年),因家道中落,生活困苦,度日艰辛。宣统元年(1909年),闽南大旱灾,饥民饿毙甚多,陈照馨离乡背井,独闯南洋谋生。初时,打工过活,后来就选择颇担风险的“水客”(即自己行商兼为华侨捎带财物回国分送给侨眷)为职业,在厦门至巴城(今印尼雅加达)之间做“水客”。因海上盗贼横行,十分危险,陈照馨稳重机智,生意每每得手,获利颇丰。由于他为人豪侠仗义,待人真诚坦率,经营
杨纯美
(
1877
~
1968
)
杨纯美(1877~1968年),漳浦县佛昙镇街路尾人,清光绪三年(1877年)出生。自幼家庭贫困,14岁时,到印尼爪哇谋生。初为学徒,后自开布店、中药铺,家产渐丰。清朝末年,杨纯美受孙中山革命思想的启导,加入中国同盟会,并任同盟会万隆民仪书报社副社长。至民国3年(1914年),由于杨纯美经营薯粉厂得法,骤成巨富,就在万隆市中心购地兴建“杨纯美街”和开办纺织厂。民国5年,袁世凯篡夺政权,孙中山-日本,杨纯美当即汇寄巨款资助孙中山进行革命活
杨士鹏
(
1853
~
1939
)
杨士鹏(1853~1939年)字搏九,号稚石,别号漳江老人。漳浦佛潭桥下坑(今佛昙镇下坑村)人。生于清咸丰三年(1853年)。光绪二十年(1894年),中式举人,授江苏海门知县。后辞官归家,过隐居生活。民国成立后,膺选为国会会员,曾致力于开发福建交通事业,协助筹建“漳厦铁路”。民国13年(1924年)秋,支持漳浦黄宝忠(字鲠臣)反对北洋军阀的革命活动,召集全县各地区代表,在厦门鼓浪屿订立“乡约”,组织民团军与北洋军阀对抗,杨士鹏被推为乡
蔡禧
[
清
]
(?~
1906
)
蔡禧(?~1906年),漳浦县霞潭(今绥安镇霞潭村)人。农民出身,敢作敢为。早年,继承漳浦天地会活动传统,具有反抗清朝意识,后又受义和团运动的影响,以仇洋排教为宗旨,与云霄东坑村人方凤鸣,在梁山北旗白泉洞设立天地会,练习仙拳,称“仙拳会”,因手执白扇,故又称“白扇会”。光绪二十九年(1903年),天地会发展到霞美上黄、眉田、巷内等村,眉田村人张婴、陈通等聚众设馆,由蔡禧教练仙拳。其练法是以符纸贴在头上,手执画有符字的白纸扇,符水沾口,手
程彩
[
清
]
程彩(生卒年未详),漳浦县盘陀庵前(今盘陀镇割埔庵前村)人。程彩自幼务农,练就一身功夫,在民众中颇有威信。当时,闽南小刀会以厦门为活动中心,进行反清斗争,各地民众纷纷组会进行活动。漳浦县以程彩为首领,与东林人陈通水、下坑人陈珠培在盘陀组织小刀会,用“过香”的形式吸收会徒,会众多至1000多人。咸丰三年(1853年)四月六日,闽南小刀会在灌口起义,攻占海澄、石码、漳州和厦门,并在厦门建立政权。漳浦小刀会及时响应,发动起义。四月十二日,程彩
薛佛记
[
清
]
(
1793
~
1847
)
薛佛记(1793~1847年)又名薛文舟,祖籍漳浦县东山上营(今石榴东山村上营)人。乾隆五十八年(1793年),出生于马六甲(今属马来西亚)。父亲薛中衍,于清乾隆间到马六甲谋生。薛佛记从小随父学习经营,善于理财。道光初,新加坡刚开设商埠,薛佛记就与一批华人到新加坡从事商业经营,他在新加坡购置7大块土地,成为新加坡华籍最大富户。薛佛记热心乡侨公益事业,开辟坟山以办理旅居新加坡乡侨的丧葬祭奠事宜,又设置恒山公冢,作为旅新漳、泉人士的坟地。道
卢茂
[
清
]
(?~
1768
)
卢茂(?~1768年),漳浦杜浔人。乾隆二十七年(1762年),天地会首领提喜在漳浦高溪观音亭(今属云霄)传徒结会,卢茂与方劝、陈彪等入会。卢茂入会后,与同县人何哲相友善,何哲常到县城跟林咸一起学拳棒。乾隆三十二年(1767年)八月,何哲引林咸到杜浔与卢茂结识。十月,在卢茂家中,卢茂与何哲、林咸、郑朗(俱杜浔人)、王重、黄石(俱鹿溪人)、程天助(县城人)、吴纱、吴康(俱马坑人)、蔡通(霞潭人)等10人,拜神结盟,推卢茂为大哥,何哲为二哥
吴沙
[
清
]
(
1731
~
1798
)
吴沙(1731~1798年),漳浦县人(据台湾吴旺桔修的《吴氏家谱》载为西门外小山城大园头人)。生于雍正九年(1731年)。性好行侠仗义,年轻时不得志,到了壮年才想外出谋生。乾隆三十八年(1773年),当他42岁时,带着比他少20岁的妻子庄梳娘和3岁的儿子光裔,渡海到台湾。吴沙到台湾后,先在淡水的鸡笼(今基隆)做工,后到三貂社谋生。三貂社地近“生番”(少数民族)聚居地的噶玛兰,当时,汉人很少到三貂、噶玛兰,因而,此地被视为化外之域。吴沙
林成祖
[
清
]
林成祖(生卒年未详),原名林秀俊,漳浦人(居里未详),清康熙末年出生于农家。年轻时胸怀旷达,有远大志向。雍正间,大批漳浦人到台湾谋生,他也想到台湾开拓荒土,干出一番事业。雍正十二年(1734年),林成祖偕同乡亲到台湾淡水厅的大甲居住。大甲有大片荒土,泥黑土肥,水稻一年两熟,是一个发展农业耕作的好地方;大甲又是少数民族(俗称“土番”)聚居的地方。林成祖一边开垦土地,一边租贷“番田”耕种,由于他的勤劳,收入逐年增加,家庭也日渐富裕。林成祖在
蓝应元
[
清
]
蓝应元(生卒年未详),字资仲,号春圃,又号古萝。漳浦张坑(今赤岭石椅古萝村)人。自幼聪颖,过目成诵,稍长,刻苦勤奋,尤喜古诗文。乾隆二十五年(1760年)成进士,经朝考,选为翰林院庶吉士。散馆后,授翰林院编修。他在翰林院以学行文章著称。乾隆三十二年(1767年)丁父忧,归家葬父,亲自挑土营作。守丧期满,应召进京。乾隆三十五年(1770年),蓝应元起补翰林编修,皇帝深知蓝应元学行俱优,命其纂修《四库全书》,任校勘《永乐大典》纂修兼分校官。
蔡世远
[
清
]
(
1681
~
1734
)
蔡世远(1681~1734年),字闻之,号梁村,漳浦下布(今大南坂农场下楼村楼厝下)人。生于康熙二十年(1681年)。其父蔡璧,选贡,授罗源教谕,后受聘于鳌峰书院,为书院长。蔡世远从小熟读四书五经和程朱理学,谨遵父教,勤勉奋进。康熙四十四年(1705年),蔡世远中举人,翌年,受福建巡抚张伯行的聘请,到鳌峰书院校订先儒的著作。康熙四十八年(1709年),中进士,选庶吉士。他深得相国李光地的赏识,在李光地的启迪下,精研程朱理学。康熙四十九年
蓝鼎元
[
清
] 清代知名学者和经世之材
(
1680
~
1733
)
蓝鼎元(1680~1733年),字玉霖,号鹿洲,别号任庵。漳浦张坑(今赤岭山坪村山尾顶)人。生于康熙十九年(1680年)。父早逝,寡母抚育其成人。鼎元自幼熟读经史,尤喜古诗文,通达治体,谈论经济。他胸怀大志,常以文章抒发抱负,时人认为他志大言大,言行不一,不甚赞许他。知县陈汝咸极为赏识他。福建督学沈涵参对他也很器重。巡抚张伯行也称赞蓝鼎元是“经世之良材”。康熙四十六年(1707年),蓝鼎元受张伯行的聘请,到福州鳌峰书院,与同乡蔡世远共同
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