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苏浩
(
1896
~
1951
)
苏浩(1896~1951年)字汇川。马堤乡马堤村人,祖籍灵川县,幼年时就读私塾、高等小学。民国16年(1927年)毕业于桂林桂山中学后,曾任马堤小学校长、县自治军营长、财政科员、视学员。1932年任东区民团分局团总,在镇压瑶民义军期间兼任县平瑶委员会委员。后任马堤乡乡长、县参议会副议长、县联社主任,1949年5月任县“-委员会”委员、“剿共志愿兵”参谋长等职。民国22年,境内瑶族不堪忍受国民党政府的压迫统治和民族歧视,与壮族联合武装起义
鲍钧
(
1911
~
1951
)
鲍钧(1911~1951年)字如衡,化名石德林,乐江乡同乐村人。生于地主家庭。青年时被任为乡民团后备队队长。1937年,毕业于广西民团干校。1938年加入国民党。之后,历任村、乡长。1947年被选为县参议员,翌年为参议长。鲍得高官厚禄后,生活更为腐化,把大小事交他人办,自己常跑桂林、柳州等地游山玩水,寻花问柳。桂林伎馆中一小姐身价千金,鲍每次出桂林都去“拜访”,后鲍不惜以巨款攫为己有,冠以“第一姨太太”。后鲍到同僚家作客,见其堂妹俊俏,
侯税妹
(
1894
~
1987
)
侯税妹(1894~1987年)瑶族(红瑶),女。系马堤乡三百冲人。性情温柔,心灵手巧,能歌善唱,聪明伶俐,人称“小画眉”。小时在其母的教育下,始学瑶族的挑花、织带等手艺。与侯正峰婚后,家境较宽裕,除做些家务外,有更多时间从事本民族养蚕、抽丝、制丝、纺线、织布、腊染、挑花等,并编织饰衫、锦带的花样、图案。经几十年经验的积累,税妹精通工艺,挑花更是拿手,既不需在布上画样,也不要摹本,全凭记忆和想象,在布纹上按经纬线构思,俗称“数布眼”。即把
张启玉
(
1913
~
1986
)
张启玉(1913~1986年)苗族。马堤乡马堤村大寨人。家境清寒,以打工、佃耕维生。然性倔强,好直言,饿不窃、冻能忍,顽强度过苦难岁月。建国后,加入中国共产党,当选几届县人民代表大会代表,70年代,被誉为“瑶山新愚公”之一。1967年,人民政府号召“愚公移山,改造中国”。张启玉已五十有八,忆昔观今,与同辈瑶族扬云光、李顺正、侯正玉等,筹谋计议,倡议组成12人“老年开田组”。开始众议不一,有说:寨前寨后,荒山虽多,但能开者古人己开,再开,
雷振南
(
1899
~
1984
)
雷振南(1899~1984年)中医师,祖籍湖南湘乡,后在平等乡麻龙屯落户。1917年毕业于旧制高级小学,旋返原籍杨家湾彭厚生主办的“中医学习馆”学习,次年转入富田桥陈梅林医馆深造,并投师当地名中医周贤清。1930年夏,归龙胜石村开中药店,潜心中医事业。建国后,至瓢里街开设养-室”。1956年,至县人民医院中医科工作。擅长中医内科、妇科、针炙,编写有《针炙孔穴分类》上下册,1959年3月,成立县中医研究所,被推为成员之一,先后参加采集药物
杨瑞清
(
1921
~
1982
)
杨瑞清(1921~1982年)苗族。伟江乡洋湾村人。1934年秋考入县级小学十七班,1936年秋毕业。 1939年秋考入县立师资训练班学习,修业一年毕业,任碧林小学教师。1943年2月考入省立桂林师范学习。1944年11月日本侵略军入侵桂林,学校疏散,杨回家避难,从此辍学。1946年初杨被选为马堤乡乡长,加入国民党,在官场过了两年,对官员-腐败、欺压人民甚为痛恨,遂弃官去镇南乡中心校(今和平小学)任教,1948年,参加桂林地下党外围组织
杨玉卿
(
1889
~
1974
)
杨玉卿(1889~1974年)苗族。字永昶,马堤乡里市村人。幼时就读私塾,青年时赴桂林求学。杨多才多艺,识地理,精绘画、雕刻,书法尤健,常为乡亲题字书写对联。凡木工、泥工、石工等均熟练,民间武术亦通晓,家藏书籍两千余册。1929年至1933年,杨任坳头团总,办事公正,为地方修路建亭和兴办学校出力,并利用合法身份,反对国民党的苛捐杂税,深受乡亲们信赖和拥戴。1933年,杨玉卿率苗族民众十余人参加马堤瑶族人民武装起义,义军失败后,杨即回家,
赵儒昌
(
1906
~
1974
)
赵儒昌(1906一1974年)瑶族。平等乡甲河村城西人。民间艺人。小时曾上学两年。15岁时,曾为入境卖艺之湖南邵阳县一木偶队当勤杂两月,初习技艺。出于喜爱,又摹拟多练,20岁后,即能自舞自唱自奏,进行木偶独脚戏表演。演技日趋成熟,常登台于各村寨或当地群众节日和喜庆场合。除木偶外,赵儒昌还熟知彩调、杂技、二胡、唢呐吹奏等技艺,尤其是杂演板凳打架、鸡蛋走路、针穿人体等趣技,给人留下深刻印象。1956至1957年,在县、地、自治区第一、二届民
雷玲
(
1922
~
1974
)
雷玲(1922~1974年)女。乐江乡光明村人,出生于行医家庭。1932至1936年, 就读于本地一小学校,1936年下半年,入县城短师班学习。1937年5月考上香山慈幼院桂林分院,1939年,以优异成绩毕业回龙胜工作。先后在县内泗水中心校,大同中心校任教师。其间,在县妇女会兼任组织和宣传工作,提倡妇女走出厨房,走上社会,积极参加抗日救亡活动,成为县境内妇女运动先行者。同时,加入进步青年雷鼎、周大治等组织的“读书会”,成为读书会主要成
黄玉斋
(
1904
~
1971
)
黄玉斋(1904—1971年) 泗水乡泗水街人。 父早逝,由母抚养。小时就读本地私塾。1916年12岁时,因家计困难,玉斋到长兄传荣在河口开的商店当学徒。18岁时与县城朱少斋女朱袭珍结为夫妇。1928年,因长兄所不容,玉斋带妻从河口返回泗水自谋生活,在周植林经营的“致和顺商店”做店员。1929年至1930年与周植林合伙经营“致和顺商店”。1931年独资开设“黄福昌商店”,其妻养猪、做豆腐、熬酒卖,家境渐趋中兴。1933年春,黄搬到县城岳
吴德忠
(
1926
~
1967
)
吴德忠(1926~1967年)侗族。乐江乡地灵村人。1940年考入义龙国中(校址宛田),1942年夏毕业,考入省立桂林师范就读。1944年冬,日军入侵桂林,学校迁三防,吴离校回家避难而辍学。1945年9月, 吴德忠任江底中心校校长,当时县教育科开展全县性论文比赛,吴获得论文比赛第一名。1945年11月, 龙胜县参议会创办《民声》半月刊,吴德忠担任。1946年7月,吴去柳州日报社工作。 1947年9月,吴调任石孟乡中心校校长,翌年1月调任
阳守敬
(
1910
~
1965
)
阳守敬(1910—1965年) 和平乡白石村马塘屯人,前清秀才阳品山之三子。阳为人忠厚老实,勤俭朴素,庄重和蔼,平易近人,一生好学重问。1916年开蒙于本村私塾。1926年考入县高级小学,次年考上桂林桂山中学。1930年毕业回家,因经济困难,助家农耕。1933年入广西省立师范专科学校,校长阳东尊,教师有薛暮桥、陈梓生等,皆进步人士,对阳认识社会有较大影响。1936年, 师专毕业时,广西发生“新桂系倒蒋”之“6.1”运动,全校学生皆为运动
吴通翰
(
1883
~
1964
)
吴通翰(1883~1964年) 侗族。号文卿,平等乡平等寨人。1914年毕业于龙胜县师范讲习所,在平等私馆执教。1916至1920年任北区团局局长。1921年孙中山在桂林组织大本营,吴通翰赴桂林投入革命军,被委任为桂林警备处龙胜警备连连长。1922年加入石成山自治军,担任营长。1923年,离开部队回故里,被选为县参议员,历任5年。1928年,吴通翰复入军界,任龙胜县民团副司令,剿匪甚力。凡县境发现股匪骚扰,均亲率团兵征剿,多获胜而归。
周植林
(
1900
~
1961
)
周植林(1900~1961年) 泗水乡泗水村人。他一生不涉仕途,继承祖业水田300亩,出租和雇工经营。其收入除供全家享受富裕生活外,余资均捐献架桥、建亭、修路等公益事业。泗水街尾小溪拱桥、荔枝沟凤凰桥(已坍)、勒黄小溪拱桥、灵川县九屋拱桥、义宁县黄沙木桥及牛尿梓翁亭(已坍)等,均系周独资兴建。平时,捐助修建其他桥亭道路等亦为数不少。此外,周常年雇人每天送茶水至泗水鸟坳凉亭和梓翁凉亭供路人解渴。时人雷荣卿路过梓翁凉亭,题联一副:到此且停鞭
谭显斌
(
1927
~
1947
)
谭显斌(1927~1947年)三门乡安康村人。1944年秋毕业于龙胜县国民中学。1945年秋考入省立桂林师范(校址两江)十九班就读。在校期间学习用功,思想要求进步,是-的积极分子。1947年2月被选为学校学生会主席,领导全校学生400多人积极开展政治活动。1947年4、5月间,学校附近农村贫苦农民缺粮闹饥荒,谭显斌和学校校长汤有雁商量,在中共桂师地下党的支持下,发动全校师生开展“节约一碗饭运动”,捐粮捐钱拯救无米之炊的农民。经学校和学
苏政宣
(
1883
~
1935
)
苏政宣(1883~1935年)号子鉴,马堤乡马堤村人,家境小康。清末,赴省应试授庠生,民国初年赴北京政法讲习班学习, 民国5年(1916年)回县,任东区团团长,后调任县民团总局局长。1922年4月, 知县黄兆荣不辞而走,县府无人主政。苏政宣办事公正,县府人员推举苏为知县, 苏5月就职,为龙胜籍第一任县长,极想显露其才干,提出振兴桑梓工商业、增加财政收入等建议,然未取得上级的青睐,亦未获得乡绅财政之支持,工作难于开展,遂于次年10月辞职
石崇超
(
1890
~
1942
)
石崇超(1890~1942年)侗族。字冠岑。修道受戒,法名明镜。出生于庖田村。六岁丧父,由母教养。七岁入私塾,颖悟过人。从师八年,通学四书五经,博览史地医药等书。因其体弱,母亲溺爱不许赴考功名。年十五,弃旧学,究新书,攻读天文、物理、数学,逐渐相信科学,劝母不宜以道法除病,应请医生下药治疗。1740年清廷镇压侗族农民起义后,没收侗区民田充作官田,农民年年上交“官租谷”,敢怒不敢言。至光绪年间,浮收租谷,改用大斗量谷,司役量谷时又猛力倒谷
石成山
(
1874
~
1930
)
石成山(1874~1930年) 侗族。字玉屏,平等村人。少年时代,家境小康,在家从师攻读。青年时代,家境衰落,以务农及打首饰谋生。善诗文,好绘画,书法尤健。作诗甚多,其中有:“朝为樵夫暮闻经,涵养神身心甚灵。心内乐忘身外事,任他俗眼白或青。”石成山后半生方涉足仕途, 民国元年(1912年),被选为龙胜北区议长。民国2年,甘厅主出巡平等,见各处张贴维持地方办团条款,适中时弊,大加赞赏。询知为石成山撰拟,即委石协办团务。 民国3年,龙胜与
蔡少平
(
1898
~
1928
)
蔡少平(1898~1928年) 字振云,泗水乡茶洞村鱼塘湾人。1910年跟其兄蔡老瑞进县城读书,兄弟俩在后街租一间房居住。1912年春节舞龙灯,少平在房门口观灯放爆竹,将一枚爆竹抛上天空落在邻居茅屋上,茅草着火燃烧,烧毁十多座房屋。少平逃走,自此不敢归家,靠流浪乞讨度日。过了一年,受灾户因其年幼无知而不予追究,少平方敢回县城,日行乞食,夜宿古庙。黄大成知少平天资聪敏体壮,给予川资送往桂林投军。因少平年仅15岁,部队不收。在旅店少平结识
赵焕妹
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1910
~
1933
)
赵焕妹(1910~1933年)瑶族,女。出生于江底乡江底村。从小跟父母耕田种地,18岁结婚后,夫妻勤俭持家,生活尚能糊口。民国21年(1932年)秋,传灌阳出“瑶王”,赵焕妹欣喜若狂,一反常态,闭目摇头顿足“发杠”(即降童),口中念念有词:“瑶王要起事坐天下,瑶民要跳出苦海享大福!”人们奔走相告,皆传她为“仙姑”借身显性,昭示瑶族不分男女老幼,皆可一道“起事”。又云:“瑶王坐殿,瑶族人民打出平地去种大田。拜天念念经,则刀枪不入。
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